文序跋集免费章节(鲁迅)《农夫》译者附记〔1〕

书号:12905 时间:2015/5/18 字数:2242

上一章　　　‮〕1〔记附者译》夫农《‬　　　下一章　( → )

　《农夫》译者附记〔1〕

　　这一篇，是从⽇文的《新兴文学全集》第二十四卷里冈泽秀虎的译本重译的，并非全卷之中，这算最好，不过因为一是篇幅较短，译起来不费许多时光，二是大家可以看看在俄国所谓“同路人”者，做的是怎样的作品。

　　这所叙的是欧洲大战时事，但发表大约是俄国十月⾰命以后了。原译者另外写有一段简明的解释，现在也都译在这下面——

　　“雅各武莱夫（AlexandrIakovlev）是在苏维埃文坛上，被称为‘同路人’的群中的一人。他之所以是‘同路人’，则译在这里的《农夫》，说得比什么都明⽩。

　　“从毕业于彼得堡大学这一端说，他是智识分子，但他的本质，却纯是农民底，宗教底。他是禀有天分的诚实的作家。他的艺术的基调，是博爱和良心。他的作品中的农民，和毕力涅克作品中的农民的区别之处，是在那宗教底精神，直到了教会崇拜。他认农民为人类正义和良心的保持者，而且以为惟有农民，是真将全世界联结于友爱的精神的。将这见解，加以具体化者，是《农夫》。这里叙述着‘人类的良心’的胜利。但要附加一句，就是他还有中篇《十月》，是显示着较前进的观念形态的。”

　　⽇本的《世界社会主义文学丛书》第四篇，便是这《十月》，曾经翻了一观，所写的游移和后悔，没有一个彻底的⾰命者在內，用‮国中‬现在时行的批评式眼睛来看，还是不对的。至于这一篇《农夫》，那自然更甚，不但没有⾰命气，而且还带着十⾜的宗教气，托尔斯泰气，连用我那种“落伍”眼看去也很以苏维埃‮权政‬之下，竟还会容留这样的作者为奇。但我们由这短短的一篇，也可以领悟苏联所以要排斥人道主义之故，因为如此厚道，是无论在⾰命，在反⾰命，总要失败无疑，别人并不如此厚道，肯当你

睡时，就不奉赠一

刺。所以“非人道主义”的⾼唱起来〔2〕，正是必然之势。但这“非人道主义”是也如大炮一样，大家都会用的，今年上半年“⾰命文学”的创造社和“遵命文学”的新月社〔3〕，都向“浅薄的人道主义”进攻，即明明⽩⽩证明着这事的‮实真‬。再想一想，是颇有趣味的。

　　A．Lunacharsky〔4〕说过大略如此的话：你们要做⾰命文学，须先在⾰命的⾎管里流两年；但也有例外，如“绥拉比翁的兄弟们”就虽然流过了，却仍然显着⽩痴的微笑。这“绥拉比翁的兄弟们”是十月⾰命后墨斯科的文学者团体的名目，作者正是其中的主要的一人。试看他所写的毕理契珂夫，善良，简单，坚执，厚重，蠢笨，然而诚实，像一匹象，或一个熊，令人生气，而无可奈何。确也无怪Lunacharsky要看得顶上冒火。但我想，要“克服”这一类，也只要克服者一样诚实，也如象，也如熊，这就够了。倘只満口“战略”“战略”弄些狐狸似的小狡狯，那却不行，因为文艺究竟不同政治，小政客手腕是无用的。

　　曾经有旁观者，说郁达夫喜

在译文尾巴上骂人，我这回似乎也犯了这病，又开罪于“⾰命文学”家了。但不要误解，‮国中‬并无要什么“锐利化”的什么家，报章上有种种启事为证，还有律师保镳〔5〕，大家都是“忠实同志”研究“新文艺”的。乖哉乖哉，下半年一律“遵命文学”了，而‮国中‬之所以不行，乃只因鲁迅之“老而不死”〔6〕云。

　　十月二十七⽇写讫。

　　〔1〕本篇连同《农夫》的译文，最初发表于一九二八年十一月《大众文艺》月刊第一卷第三期。后收⼊《近代世界短篇小说集》之二《在沙漠上及其他》时，删去了首二段及末段。

　　〔2〕“非人道主义”的⾼唱起来指当时苏联对资产阶级人道主义的批判。如卢那察尔斯基在一九二四年所作的讲演《托尔斯泰与马克斯》中说的，以托尔斯泰为“很⿇烦的对手”参看本书《文艺与批评·译者附记》。

　　〔3〕新月社以一些资产阶级知识分子为核心组成的文化和政治团体，一九二三年成立于‮京北‬，主要成员有胡适、徐志摩、陈源、梁实秋等。他们原依附北洋军阀，一九二七年后，随着北洋军阀的土崩瓦解，又转而投靠国民

当局。这里所说他们和创造社“都向‘浅薄的人道主义’进攻”如冯乃超（创造社）在《艺术与社会生活》一文（载一九二八年一月《文化批判》月刊第一号）中，称托尔斯泰为“伟大的人道主义者”又“靦颜做世界最卑污的事——宗教的说教人”梁实秋（新月社）在《文学与⾰命》一文（载一九二八年六月《新月》月刊第一卷第四期）中说：“近来的伤感的⾰命主义者，以及浅薄的人道主义者，对于大多数的民众有无限制的同情。这无限制的同情往往庒倒了一切的对于文明应有的考虑。”

　　〔4〕Lunacharsky卢那察尔斯基。

　　〔5〕律师保鏕指一九二八年六月十五⽇‮海上‬刘世芳律师代表创造社及创造社出版部在‮海上‬《新闻报》上刊出启事一事。其中说：

　　“本社纯系新文艺的集合，本出版部亦纯系发行文艺书报的机关；与任何政治团体从未发生任何关系…在此青天⽩⽇旗下，文艺团体当无触法之虞，此吾人从事文艺事业之同志所极端相信者…此后如有诬毁本社及本出版部者，决依法起诉，以受法律之正当保障…此后如有毁坏该社名誉者，本律师当依法尽保障之责。”

　　〔6〕“老而不死”语见《论语·宪问》：“老而不死，是为贼。”

　　杜荃（郭沫若）在《创造月刊》二卷一期（一九二八年八月）所载《文艺战线上的封建余孽》一文中，说鲁迅主张“杀尽一切可怕的青年”“于是乎而‘老头子’不死了。” 　ｗＷW.ｍＨUAｘｓ.Ｃoｍ　

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《农夫》译者附记〔1〕　　这一篇，是从⽇文的《新兴文学全集》第二十四卷里冈泽秀虎的译本重译的，并非全卷之中，这算最好，不过因为一是篇幅较短，译起来不费许多时光，二是大家可以看看在俄国所谓“同路人”者，做的是怎样的作品。　　这所叙的是欧洲大战时事，但发表大约是俄国十月⾰命以后了。原译者另外写有一段简明的解释，现在也都译在这下面—— 　　“雅各武莱夫（AlexandrIakovlev）是在苏维埃文坛上，被称为‘同路人’的群中的一人。他之所以是‘同路人’，则译在这里的《农夫》，说得比什么都明⽩。　　“从毕业于彼得堡大学这一端说，他是智识分子，但他的本质，却纯是农民底，宗教底。他是禀有天分的诚实的作家。他的艺术的基调，是博爱和良心。他的作品中的农民，和毕力涅克作品中的农民的区别之处，是在那宗教底精神，直到了教会崇拜。他认农民为人类正义和良心的保持者，而且以为惟有农民，是真将全世界联结于友爱的精神的。将这见解，加以具体化者，是《农夫》。这里叙述着‘人类的良心’的胜利。但要附加一句，就是他还有中篇《十月》，是显示着较前进的观念形态的。” 　　⽇本的《世界社会主义文学丛书》第四篇，便是这《十月》，曾经翻了一观，所写的游移和后悔，没有一个彻底的⾰命者在內，用‮国中‬现在时行的批评式眼睛来看，还是不对的。至于这一篇《农夫》，那自然更甚，不但没有⾰命气，而且还带着十⾜的宗教气，托尔斯泰气，连用我那种“落伍”眼看去也很以苏维埃‮权政‬之下，竟还会容留这样的作者为奇。但我们由这短短的一篇，也可以领悟苏联所以要排斥人道主义之故，因为如此厚道，是无论在⾰命，在反⾰命，总要失败无疑，别人并不如此厚道，肯当你睡时，就不奉赠一刺。所以“非人道主义”的⾼唱起来〔2〕，正是必然之势。但这“非人道主义”是也如大炮一样，大家都会用的，今年上半年“⾰命文学”的创造社和“遵命文学”的新月社〔3〕，都向“浅薄的人道主义”进攻，即明明⽩⽩证明着这事的‮实真‬。再想一想，是颇有趣味的。　　A．Lunacharsky〔4〕说过大略如此的话：你们要做⾰命文学，须先在⾰命的⾎管里流两年；但也有例外，如“绥拉比翁的兄弟们”就虽然流过了，却仍然显着⽩痴的微笑。这“绥拉比翁的兄弟们”是十月⾰命后墨斯科的文学者团体的名目，作者正是其中的主要的一人。试看他所写的毕理契珂夫，善良，简单，坚执，厚重，蠢笨，然而诚实，像一匹象，或一个熊，令人生气，而无可奈何。确也无怪Lunacharsky要看得顶上冒火。但我想，要“克服”这一类，也只要克服者一样诚实，也如象，也如熊，这就够了。倘只満口“战略”“战略”弄些狐狸似的小狡狯，那却不行，因为文艺究竟不同政治，小政客手腕是无用的。　　曾经有旁观者，说郁达夫喜在译文尾巴上骂人，我这回似乎也犯了这病，又开罪于“⾰命文学”家了。但不要误解，‮国中‬并无要什么“锐利化”的什么家，报章上有种种启事为证，还有律师保镳〔5〕，大家都是“忠实同志”研究“新文艺”的。乖哉乖哉，下半年一律“遵命文学”了，而‮国中‬之所以不行，乃只因鲁迅之“老而不死”〔6〕云。　　十月二十七⽇写讫。　　〔1〕本篇连同《农夫》的译文，最初发表于一九二八年十一月《大众文艺》月刊第一卷第三期。后收⼊《近代世界短篇小说集》之二《在沙漠上及其他》时，删去了首二段及末段。　　〔2〕“非人道主义”的⾼唱起来指当时苏联对资产阶级人道主义的批判。如卢那察尔斯基在一九二四年所作的讲演《托尔斯泰与马克斯》中说的，以托尔斯泰为“很⿇烦的对手”参看本书《文艺与批评·译者附记》。　　〔3〕新月社以一些资产阶级知识分子为核心组成的文化和政治团体，一九二三年成立于‮京北‬，主要成员有胡适、徐志摩、陈源、梁实秋等。他们原依附北洋军阀，一九二七年后，随着北洋军阀的土崩瓦解，又转而投靠国民当局。这里所说他们和创造社“都向‘浅薄的人道主义’进攻”如冯乃超（创造社）在《艺术与社会生活》一文（载一九二八年一月《文化批判》月刊第一号）中，称托尔斯泰为“伟大的人道主义者”又“靦颜做世界最卑污的事——宗教的说教人”梁实秋（新月社）在《文学与⾰命》一文（载一九二八年六月《新月》月刊第一卷第四期）中说：“近来的伤感的⾰命主义者，以及浅薄的人道主义者，对于大多数的民众有无限制的同情。这无限制的同情往往庒倒了一切的对于文明应有的考虑。” 　　〔4〕Lunacharsky卢那察尔斯基。　　〔5〕律师保鏕指一九二八年六月十五⽇‮海上‬刘世芳律师代表创造社及创造社出版部在‮海上‬《新闻报》上刊出启事一事。其中说：　　“本社纯系新文艺的集合，本出版部亦纯系发行文艺书报的机关；与任何政治团体从未发生任何关系…在此青天⽩⽇旗下，文艺团体当无触法之虞，此吾人从事文艺事业之同志所极端相信者…此后如有诬毁本社及本出版部者，决依法起诉，以受法律之正当保障…此后如有毁坏该社名誉者，本律师当依法尽保障之责。” 　　〔6〕“老而不死”语见《论语·宪问》：“老而不死，是为贼。” 　　杜荃（郭沫若）在《创造月刊》二卷一期（一九二八年八月）所载《文艺战线上的封建余孽》一文中，说鲁迅主张“杀尽一切可怕的青年”“于是乎而‘老头子’不死了。” 　ｗＷW.ｍＨUAｘｓ.Ｃoｍ