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棉花小说网 > 仙侠小说 > 混沌劫 作者:安静的走开 | 书号:8128 时间:2014/12/14 字数:5425 |
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两个月后,在鬼界天祥城、仙界静元峰、天庭三处来回跑的欧![]() ![]() 现在的天庭、静元峰和鬼界天祥城已经基本稳定下来。在这三方人的共同努力下。三个不同空间的势力形成了一个独立的体系。三方势力相互之间有着协调作用。又互不干扰彼此的工作。只是三方势力的最高指挥权全都集中在了欧 ![]() 可以说,欧 ![]() ![]() ![]() 当然了。这里所说的一些命令的下达。主要是一些牵动大局的决策。要是所有事情都由欧 ![]() ![]() 一些小事直接就由手下之人直接处理了。根本就不需要欧 ![]() ![]() ![]() ![]() 所以。平常也没有多少事能让欧 ![]() ![]() 佛宗。古往今来都是一支庞大的宗派。佛宗不光高手众多。而且势力错 ![]() 迸往今来。仙界大大小小的门派历经万载沉浮。不知被淘汰了多少,又不知产生了多少新兴势力。可佛宗依然一如往昔。不动如山。始终占据着仙界除大罗天外,灵气最为醇厚的四梵天。不管外面的势力谁主浮沉。改朝换代。佛宗依然是佛宗。依然是现在佛、过去佛和未来佛三大佛主领导下的佛宗。 而且,佛宗有一个特 ![]() 整个四梵天。几乎每一名仙家或土著都笼罩在佛宗地光辉下。仙界任何一场争斗都很少有佛宗的参与。只有当仙界出现生死存亡之际。佛宗才会出手相助。 数万年前的道法大战。佛宗迅速崛起。也因为在那一战中。当时的佛宗宗主过去佛带领着门下弟子大力围剿魔道。为仙界的胜利立下的赫赫战功。也因为那一战。佛宗当时的宗主过去佛战死当场。神魂具灭。由释迦牟尼接任佛宗之主。 只到现在。因为过去佛地消失。现在的佛宗也只有现在佛释迦牟尼和未来佛燃灯两位佛主。至于过去佛的转世。几万年来就没有出现过。想来必是永世得不到超生了。这也是佛宗的一大遗憾。更是把佛宗的实力整整下降了一个档次。 后来魔道败退,被赶入魔界后。当时的玉皇大帝把仙界分成了六界,为了感激当初佛宗所做的贡献。玉皇大帝异常慷慨的把第五界四梵天都赐予了佛宗。 那时候。玉皇大帝就已经被掉了包,乃是傲天地手下天影。虽然天影此举明显带着不怀好意。意在分化仙界地力量。可却也因为天影此举。倒也为仙界留下了一股强大的生力军。一股十分健全的力量。 仙界第五界,四梵天。这里除了居住在这的仙界土著居民外。都是清一 ![]() 佛宗就定下了一条规矩:“除修佛之士外:外人不允许在四梵天停留超过一个月。除非有佛宗重要人物的邀请。” 数万年下来。整个四梵天的土著居民被同化:也都开始修起了佛。外来之人。只要不是修佛的。根本在这里找不到任何的共同语言。只要一进入四梵天,就会被这里热心的,虔诚的土著盯上。严格执行着佛宗的指示。 所以。整个四梵天几乎是见不到长留的其他修行人士。看见的,最多也就能呆个一个月而已。 四梵天中。无上常融天乃佛宗的大本营。那里。佛宗的两位佛主和没有开设道场的菩萨、罗汉和尊者都居住在那里。 无上常融天也是整个四梵天的精神支柱。每年的四月初八,也就是现在佛释迦牟尼的生日那一天。四梵天的所有佛、菩萨、罗汉、尊者、金刚都会齐聚无上常融天。在无上常融天正中心的一个巨大莲花广场上。聆听宗主现在佛释迦牟尼谈经论道。同时也可以相互讨论。 在那一天。整个四梵天也是最寂静的一天。除开那些佛、菩萨、罗汉、尊者和金刚外。四梵天的土著和修为不到家的修佛者都会在家斋戒一 ![]() 如果这一天。有谁能感应到佛祖地召唤的话。那今天就是他的幸运 ![]() 如果这些人的慧 ![]() 所在,在四月初八那一天,整个四梵天也是最神圣地一天。这一天。不管是谁。绝对不能有任何亵渎的地方。你可以不斋戒,也可以不用沐浴焚香。更可以在大街上游 ![]() 至于有关释迦牟尼地事情。那更是提也别想提。除非你别被那些虔诚的土著看见。要不然。不管你是谁。你都会被四梵天的数十亿虔诚的土著居民给生生撕裂。决不妥协。 现在佛释迦牟尼和未来佛燃灯的居住地。也可以说是道场。就是常融天的灵山。现在佛释迦牟尼是在灵山的大雷音寺。未来佛燃灯则在灵山地小雷音寺。灵山。乃无上常融天上灵气最为浓郁的地方。也是四梵天中风景、灵气最好的地方。 四梵天中,除了大本营无上常融天外。其他三天:玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天大部分的普通地方都是土著居民居住。而那些名山福地则分别被那些开设道场的佛、菩萨和罗汉瓜分了。 就象观世音的南海菩驼山。就是玉隆腾胜天上风景、灵气最为奇械和浓郁的地方。而文殊菩萨的道场则在龙变梵度天地紫府山。也是一享有名地名山福地。在鬼界的地藏王菩萨。虽然常年呆在鬼界。但也有自己的道场。虽然比不是上观世音的菩驼山和文殊地紫府山。但也是,一处名山。乃是梵度天的九华山。 象这些四梵天的名山福地。基本上都被这些有道场的佛、菩萨、罗汉们给瓜分了。那些修为低下。却有比普通修佛者高的金刚们则纷纷投靠在这些佛、菩萨、罗汉的座下。每天谈经论道。不问世事。不渡世人。只渡自己。 欧 ![]() ![]() ![]() 到了四梵天后。欧 ![]() 欧 ![]() 原本心情烦躁。时有一股杀戮涌上心头的他。在这片宁静、安详、醇厚、自然的氛围中渐渐的平静了下来。 一个多月时间。在其他修行者眼里,就如弹指间。可对于欧 ![]() 现在欧 ![]() ![]() ![]() 是的。现在的他。没有了以前的那股霸气。一身浑厚的灵力也尽数收敛进体的。没有丝毫的外放,更没有丝毫地浪费。不过,这并不代表欧 ![]() ![]() 别看现在的他一副平常青年的样子。除了样貌英俊一些。身材 ![]() 现在的他比以前更加懂地控制。更加知道如何精确的掌握分寸。而且,身为五行之体的他,更是对大自然的探索 ![]() 相信只要加以时 ![]() 这就是欧 ![]() 这一趟四梵天之行。欧 ![]() ![]() ![]() 这天,是欧 ![]() ![]() 南海有两大名山。一个就是观世音所在的道场菩驼山,一个也是闻名仙界落袈山。相传菩驼山与落袈山原本是同一座山。后来不知什么原因两座山一分为二。从中断裂开来。形成了一个巨大的峡谷。而原本包围着它们的南海则把他们彻底一分为二。 不知道是什么原因。原本整体地菩驼山,那是风景秀丽,灵气异常浓厚。可是在一分为二后。怪异的形成了两种截然不同的景象。菩驼山灵气 ![]() ![]() 而一母同胞的落袈山则恰恰相反。在与菩驼山分开之后。不到百年的时间。便大变其样。原先秀丽的风景没有了。变成了满目荒凉的样子。就连山上的灵气也不足菩驼山的百分之一。简直可以用荒芜贫瘠来形容。 当初形成这样的怪异景象后。也曾有不少好事之人前往打探。可惜却没有丝毫的结果。后来观音菩萨把菩驼山做为道场。为了纪念一母同胞的落袈山。特取落袈之名。而落袈山从那时起。名义上也算是观世音菩萨的领地了,虽然那落袈裟山并没有任何一处地方可以供人修行。但由于观世音菩萨的缘故。落袈山的名声也扬名于外。 欧 ![]() ![]() 虽然这样的情况并不是没有。但在别的地方还说的过去。可在这灵气醇厚度紧次于大罗天的四梵天,就未免让人说不清,道不明了。要知道。落袈山的灵气只有菩驼山的百分之一。也就是说。落袈山上的灵气都比不上仙界第一界的任何一天。 在这灵气十分浓厚的四梵天,就算每一处地方分那么一点,也能让落袈山上灵气十足的。可这一怪异的现象确实发生了。从听到的传闻中知道。这落袈山灵气匮乏的范围就只有在落袈山周围。也就围绕着落袈山方圆千丈。 也就是说,出了落袈山。只要走出一千丈的距离,灵气就会恢复如初。跟四梵天其他地方的灵气浓厚度一样。这样怪异的情形让欧 ![]() 欧 ![]() ![]() |
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