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棉花小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集  作者:安晓玲 书号:5538  时间:2014/8/11  字数:5701 
上一章   ‮影剑光刀的界学红:学红热默土评一‬    下一章 ( → )
 一、土默热红学的第一个死

  近年来,在我国红学界炒得沸沸扬扬的是“土默热红学”他自称彻底推翻了“传统红学”提出《红楼梦》的作者不是曹雪芹,而是洪昇;洪昇是带着《洪上舍传奇》手稿(即《红楼梦》)去南京的,意图是请曹寅帮助出版。洪升在归途中不幸失足落水淹死了,书稿从此落曹家。由他孙子曹雪芹窃取,改用自己的名字公布。

  建立起“土默热红学”的唯一根据是土默热先生引出两首诗,主要是曹寅给洪昇的下列诗:当曹寅看了洪昇的“行卷”后,大受感動,答應帮助老朋友的作品出版“問世”土先生说:下面的七言诗就是证明。

  贈洪昉思

  惆悵江関白髮生,斷雲零雁各淒清。

  稱心歲月荒唐過,垂老著書恐懼成。

  禮法誰曾輕阮籍,窮愁天亦厚虞卿。

  縱橫捭闔人問世,只此能消萬古情。

  书中唯一能表明曹寅看了洪昇的“行卷”(红楼梦书稿)的是第四句的“垂老著书”土先生说:“縱橫捭闔人”是指曹寅,答应帮洪昇的《红楼梦》“问世”

  陳熙中先生不久发表文章,点了土先生的死,说他不该篡改曹寅的诗句[1];梅节先生[2、3]作了详细的解释。曹寅的原著是:

  讀洪昉思稗畦行卷感贈一首兼寄趙秋谷贊善

  惆悵江関白髮生,斷雲零雁各淒清。

  稱心歲月荒唐過,垂老文章恐懼成。

  禮法誰嘗輕阮籍,窮愁天亦厚虞卿。

  縱橫捭闔人間世,只此能消萬古情。

  在这里,土先生将曹寅的诗更改了三处:

  1)诗名由“讀洪昉思稗畦行卷感贈一首兼寄趙秋谷贊善”改成“《贈洪昉思》。“稗畦行卷”中“稗畦”是洪昇诗集的名字[3],而不是《洪上舍传奇》,更不是什么《红楼梦》的手稿。

  2)把“文章”改成“著书”以此来影曹寅收到了洪昇的《红楼梦》书稿,并写诗回应。

  3)将“间”字改成“问”字。“縱橫捭闔”为成语,这么一改,便变成“縱橫捭闔人”(暗示曹寅)答应让洪昇的“著书”“问世”

  足见,从曹寅的原诗看,根本看不出:曹寅曾经见过洪昇的书稿,只见过他的诗稿。通过土先生将原诗篡改后,再加上他的解释,才能得出曹寅收到洪昇的《红楼梦》书稿,并答应给他出版“问世”

  另外一首诗是朱彝尊作的《题洪上舍传奇》,如下:

  十黄梅雨未消,破窗残(竹)烛影芭蕉。

  还君曲谱难终读,莫付尊前沈(沉)阿翘。

  “洪上舍”是洪昇的称呼,土先生把“残”字改成“竹”字,把“沈”改成“沉”来暗示“洪上舍传奇”就是洪昇的《红楼梦》;朱彝尊曾经阅读过洪昇的《红楼梦》。

  可见,曹寅和朱彝尊的原诗根本就证明不了土先生的新观点,以致使他提出的《土默热红学》成为沙滩上的楼阁;风不吹,迟早也会倒塌。

  既然曹寅和朱彝尊的原诗不能成为“建立土默热先生新学说”的依据,那么,公开出版的二百六十余万字的《土默热红学》著作便成为无稽之谈;对我国红学界而言(请注意这个前提),不过是一堆毫无作用的废纸!

  二、  依靠骂街来封杀

  陳熙中和梅节先生敢于揭学术界这种采取篡改原始资料,弄虚作假来建立和论证自己新观点或理论的行为,本应得到称赞;实在令人震惊,他们竟然遭到谩骂和围攻。下面将梅先生文章[3]后面的读者评论复印出来,让大家评评道理。

  对梅节先生文章[3]的评论

  对待学术氓可以不予置理

  由土默热的朋友评论于2006-5-18上午12:00

  前几天群殴刘心武时,还有几篇有学术争鸣味道的文章,这次向土默热发难,就纯粹是几个学术氓的无赖行为了。

  那个梅节、陈熙中,都是文革中姚文元手下的骨干,一看他们那充满火药味、对人不对事的文章,狐狸尾巴就出来了。

  那个前窜后跳的陈传坤,近来在网站上推出了一大堆垃圾,显见是个无知加氓的小地癞子。

  和这样的人去辩论,有损土老师的声誉。现在这个时代,社会上氓很多,谁也不可能见义勇为,同所有氓开战。最好的办法就是让他们充分表演,多行不义必自毙,狐狸尾巴出来了,狐狸还能跳几天?

  请梅节先生解释《靖大娘换米学》

  由红评论于2006-5-18上午12:00

  梅节先生象个裁判员一样对土默热吹哨子,土老师建议你写一本自己的《靖大娘换米学》,你写的怎样了?别总是耀武扬威的,自己的疮疤也得有个代吧?

  梅节的争鸣方式要不得

  由刘天雄评论于2006-5-18上午12:00

  看了梅节先生的文章,总觉得有点骨鲠在喉。学术争鸣提倡平等讨论,提倡和风细雨,以理服人,提倡对事不对人,您在这三个都犯了毛病。首先您以居高临下的姿态同另一个教授说话,本身位置就摆错了,其次您通篇嘲讽,态度过于蛮横无理,再次您基本上不是谈学术,而是攻击土教授本人。这样做太无聊了,也太无赖了。

  我不知道您是否真的读了《土默热红学》,您挑的那几个典故错误,有的是错别字造成的,有的有版本分歧,没必要上纲上线,其实这些在《土默热红学》中本是微不足道的小问题,《土默热红学》不是辞典,不要求那么精确,谁的学术著作也不敢保证没有一些谴词用语上的疏漏,争论这些对学术讨论也没什么价值。据土先生的学生文章说,《土默热红学》有十论,什么洪升论,蕉园诗社论,大观园西溪论,大荒山青埂峰论,南明底论等等,这才是问题的核心和关键。您有不同看法,尽可以同土先生探讨争鸣。靠挑几个错别字,能推翻《土默热红学》吗?

  默:由匿名者评论于2006-5-25上午12:00

  唉,作者被红学氓气得冒火语气过了点,就被指为文革行为。可是文学氓篡改史料衍生出“洪”学,反而可以将责任推给版本、编辑,继续大摇大摆地招摇撞骗,名利兼收,叹!叹!

  不要避重就轻,有本事就拿出真凭实据来圆你的弥天大谎

  评论:謝了,土默熱紅學!

  由几个错别字?评论于2006-5-25上午12:00

  所谓“洪”学不就靠那几个错别字唬人吗?哎,真是一位彻头彻尾的“大忽悠”:能把正的忽悠斜了,能把蔫的忽悠谑了,能把尖人忽悠嗫了,一双好腿能给他忽悠瘸了,更重要的是,能把红学忽悠

  转帖----评论:回应责难

  转帖----评论:回应责难

  由徒劳评论于2006-5-26上午12:00

  评论标题:回应责难-由匿名者评论于2006-05-17

  你在批评别人的时候,先找到反驳证据;如果拿不出切实的证据,你不也就是大放厥词嘛!

  我看陈先生至少没有改动诗歌,也没有改动历史事件罢。具体反驳出陈传坤先生的论文,人家热烈的吧?可见网友说的很合适:呵呵,你真不愧是土老冒的徒弟啊!

  总结---正视你老师的骗子洪说吧!不要四处点火搬石头咂自己的脚了。何苦呢。

  评论:謝了,土默熱紅學!

  由匿名者评论于2006-5-26上午12:00

  总结---正视你老师的骗子洪说吧!

  不要四处点火搬石头咂自己的脚了。何苦呢!

  赠送土老

  由“尔雅读不,蟛蜞误为蟹”评论于2006-5-26上午12:00

  -由匿名者评论于2006-05-17

  “尔雅读不,蟛蜞误为蟹”!

  由国学论坛fy陈传坤先生的评论评论于2006-05-08

  由匿名者评论于2006-5-26上午12:00

  由国学论坛fy陈传坤先生的评论评论于2006-05-08

  呵呵,支持楼长。

  其实,不必吃惊呢,土老冒(呵呵,说他惯于冒充)的红学,不但任意篡改古诗,还经常自纂历史文献呢-----土老冒的书中所云"史载"、"据说"等,仔细考问他是哪部书载?早就在(一年前)艺苑论坛上有红指出,其所云诗歌、史料记载等,牵涉到红楼梦的,近乎90%是间史料无载的-----也许是间的记载罢。:)

  请土先生解释

  评论:謝了,土默熱紅學!

  由Ying评论于2006-5-26上午12:00

  我每天都要看一片土老的文章。他是我2006年最大的收获,红楼故事会新任擂主。这位香港的老人何苦要打消我们找乐子的雅致?

  上当了吧。

  由匿名者评论于2006-5-28上午12:00

  “尔雅读不,蟛蜞误为蟹”!

  自己也要学学‘做人’

  由武鸣评论于2006-5-30上午12:00

  看过梅节的《红学耦耕录》,梅先生虽无个别文字上的错误,但可取之处实在有限。只不过跟在蔡、冯跑跑龙套而已。相比之下,土先生却大有可取之处。你的哪一套,在中国暂时也只是靠‘垄断’、权力来维持。这样的人,才应学学‘做人’。

  然也!

  由逆旅评论于2006-6-1上午12:00

  先生足论,晚生感佩!

  请教

  由请教评论于2006-6-15上午12:00

  梅先生:

  以前看了一则资料,意思是说俞平伯的<红楼梦辩>手稿曾经丢失,后被人找回出版。先生一定知道,望告诉我。

  谢谢

  评论:謝了,土默熱紅學!

  由匿名者评论于2006-6-23上午12:00

  学术打假,人人有责!

  揭深刻

  由刘永刚评论于2006-6-27上午12:00

  虽然不知道您是谁,还是对您的文字很钦佩,揭地深刻!土默热这种文人,其实是可怜的小丑。

  **:参加这次评论的共15人,指责梅先生的达6人,甚至骂道:

  1)这次向土默热发难,就纯粹是几个学术氓的无赖行为;无知加氓的小地癞子。

  2)您通篇嘲讽,态度过于蛮横无理,再次您基本上不是谈学术,而是攻击土教授本人。这样做太无聊了,也太无赖了。

  3)真是一位彻头彻尾的“大忽悠”

  4)只不过跟在蔡、冯跑跑龙套而已。

  5)别总是耀武扬威的,自己的疮疤也得有个代吧?

  6)这样的人,才应学学‘做人’。

  更有甚者:居然还追查评论人的历史,说:“梅节、陈熙中,都是文革中姚文元手下的骨干”难道过去犯过错误,就不能揭发学术界的弄虚作假和欺诈行为?就没有资格评论他人的文章吗?在互联网上还没有这些规定哩!如果这些人掌握大权,我国真的只有一言堂了!

  你们这种骂街式的表演只会使土先生的威信更低,令人更加瞧不起他。

  三、  人间自有正义在

  在这次的评论人中,也有仗义执言的人,提出:

  1)你在批评别人的时候,先找到反驳证据;如果拿不出切实的证据,你不也就是大放厥词嘛!

  我看陈先生至少没有改动诗歌,也没有改动历史事件罢。

  2)作者被红学氓气得冒火,语气过了点,就被指为文革行为。可是文学氓篡改史料衍生出“洪”学,反而可以将责任推给版本、编辑,继续大摇大摆地招摇撞骗,名利兼收,叹!叹!

  3)不必吃惊呢,土老冒(呵呵,说他惯于冒充)的红学,不但任意篡改古诗,还经常自纂历史文献呢--早就在(一年前)艺苑论坛上有红指出,其所云诗歌、史料记载等,牵涉到红楼梦的,近乎90%是间史料无载的-----也许是间的记载罢。

  4)学术打假,人人有责!

  5)虽然不知道您是谁,还是对您的文字很钦佩,揭地深刻!土默热这种文人,其实是可怜的小丑。

  在此,笔者首先声明:不要用“抄冷饭”来攻击这篇文章。此文只是“对土先生文章评论系列”的前言,向读者概述《土默热红学》的近况。

  对“土先生回应”不满意,采取避重就轻,只承认改动了朱彜尊原詩不当,对核心问题:篡改曹寅的诗词避而不谈,有人[5]继续写文章提出质疑;居然被土先生的拥护者抓住把柄,说是“抄冷饭,没有新意”进行封杀。

  从下篇文章开始,笔者将评论土默热先生的文章和《土默热红学》。大家批评。但需要针对笔者的论点,摆事实、讲道理;不能挥舞着大帽子人,更不能骂街。既然是学术讨论,希望至少要有点文化人的风度,不要把自己的人格降得那么低。

  相关资料(检索互联网)

  [1]陳熙中:《澳門報》撰文《立足于無知的考證》

  [2]梅节:《红学耦耕录》

  [3]梅節:謝了,土默熱紅學!,红楼艺苑,2006-5-7

  [4]五桐:土默热红学,红楼梦研究,在2008年12月19

  [5]土默热:回应梅节、陈熙中先生责难,红楼艺苑-百家争鸣,2006-05-07  wwW.mhUaxs.Com 
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