论衡免费章节(王充)附录

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书号:181 时间:2013/5/25 字数:25034

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　　《论衡》佚文武王伐纣，升舟，

侯波起，疾风逆

。武王

黄钺而麾之，风波毕除。中

，白鱼入于舟。燔以告天，与八百诸侯咸同此盟。《尚书》所谓“不谋同辞”也。故曰孟津，亦曰盟津。《尚书》所谓“东至于孟津”者也。

　　（见《水经注》河水注卷五，《感虚篇》文略同。）

　　幽居而静处，恬澹自守。

　　（见《文选》卷二十五，谢灵运《酬从弟惠连》“幽居犹郁陶”句注。观《石门新营所住诗》注。疑出《纪妖篇》。）

　　呼于坑谷之中，响立应。

　　（见《文选》卷五十九，王简栖《头陀寺碑文》注。疑出《招致篇》。）孟尝君叛出秦关，

未鸣，关不幵。下座

客鼓臂为

鸣，而群

和之，乃得出关。夫牛马以同类相应，而

人亦以殊音相和，应和之验，未足以效同类也。

　　（见《艺文类聚》卷九一。疑出《

龙篇》。《定贤篇》文略同。）

　　对曰：“见一匹练，前有生蓝。”孔子曰：“噫！此白马芦刍。”使人视之，果然。

　　（见《艺文类聚》卷九三。疑出《书虚篇》。）

　　兔在水中则死。夫兔，月气也。

　　（见《艺文类聚》卷九五。疑出《说

篇》。）

　　天门在西北，地戸在东南。地最下者，杨、兖二州。洪水之时，二土最被水害。

　　（见《意林》卷三、《太平御览》卷三六。疑出《谈天篇》。）

　　天有

月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理。地理上向，天文下向，天地合气，而万物生焉。天地，夫妇也。

　　（见《意林》卷三。疑出《说

篇》。）

　　亡猎犬于山林，大呼犬名，则号呼而应。（《太平御览》卷九○五引作“其犬则鸣号而应其主。”）人犬异类而相应者，识其主也。

　　（见《意林》卷三。疑出《招致篇》。）

　　将有赦，狱钥动，感应也。（《初学记》二十引作“赦令将至，系室籥动，狱中人当出，故其感应令籥动也。”）

　　（见《意林》卷三。疑出《招致篇》。）

　　蚕合丝而商弦易，新谷登而旧谷缺。按子生而父母气衰。（《太平御览》引作“按子生而父气衰，新丝既登，故体者自坏耳。”

　　（见《意林》卷三。疑出《

龙篇》。）

　　伯夷叔齐为庶兄夺国，饿死首

山。非让国与庶兄也，岂得称贤人乎？

　　（见《意林》卷三。疑出《定贤篇》。）

　　农夫力耕得谷多，商贾远行得利深。

　　（见《意林》卷三。疑出《效力篇》。）

　　人命系于国，物命系于人。

　　（见《意林》卷三。疑出《命义篇》）

　　龙若遁逃在树中，为天所取，则非神也。若必有神，则不应有龙肝豹胎。（见《意林》卷三。疑出《龙虚篇》。）

　　鳌必长大，则女娲不能杀之，必被其杀，何能补天？

　　（见《意林》卷三。疑出《谈天篇》。）

　　按酒味从酸，东方木，其味酸，故酒湛溢。

　　（见《意林》卷三。疑出《

龙篇》。）

　　土龙之事，何得不能致雨？刘子骏、董仲舒说龙不尽，

龙者，

有终也。

　　（见《意林》卷三。疑出《

龙篇》。）

　　讳举五月子，言不利父母。按田文不害田婴。

　　（见《意林》卷三。疑出《四讳篇》。）

　　堂尽南向，何不择也？

　　（见《意林》卷三。疑出《诘术篇》。）

　　雷震百里，制以万国，故雷声为诸侯之政教。

　　（见《白氏六帖事类集》卷一。）

　　拘夷国北山有石驼溺，水溺下，以金、银、铜、铁、瓦、木等器盛之，皆漏；掌承之，亦透；唯瓢不漏。服之，令人身上■

落尽，得仙。

　　（见《酉

杂俎》卷十《异物》。）

　　雷二月出地，百八十

，雷出则万物出；八月入地，百八十

，雷入则万物入。入则除害，出则兴利，人君之象也。

　　（见《古今事文类聚》前集卷四、《合璧事类》卷三。疑出《变动篇》。）桓子《新论》曰：“关东语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑。’”

　　（见《古今事文类聚》后集卷二十一。）

　　

月五星随天而西移，行迟天耳。譬若磑石之行蚁，蚁行迟，磑转疾。

　　内虽异行，外犹俱转。

　　（见《太平御览》卷二。《事类赋》卷一。疑出《说

篇》。）

　　桀无道，两

幷照，在东者将起，在西者将灭。费昌问冯夷曰：“何者为殷？何者为夏？”冯夷曰：“西，夏也；东，殷也。”于是费昌徙族归殷。殷果克隆。（见《太平御览》卷四、《事类赋·

部》、《博物志》卷七。疑出《是应篇》。《路史·后纪》十三注引作“对

幷出，东者焰，西者沉。费昌问，冯夷答云：‘东者为商，西为夏。’乃徙族之商。）

　　周公时，雨不破块，风不鸣条。旬而一雨，雨必以夜，丘陵高下皆

。

　　（见《太平御览》卷十一。疑出《是应篇》。《治期篇》文略同，《盐铁论·水旱篇》亦有此文。）

　　甘

味如饴，王者太平之应则降。

　　（见《太平御览》卷十二。疑出《是应篇》。）

　　子路感雷

而生，尚刚好勇，亲涉卫难，结缨而死。孔子闻而覆醢。每闻雷鸣，乃中心恻恒，亦复如之。故后人忌焉，以为常也。

　　（见《太平御览》卷十三，《事类赋》卷三。疑出《四讳篇》，《四讳篇》有“作酱恶闻雷”语。）

　　

气动于下，而

气应之也。

　　（见《太平御览》卷二十七引《风俗通》注。疑出《自然篇》。）

　　燧之取火于

，方诸取

于月。天地之间，巧历所不能与其数乎！然以掌握之中，引类于太极之上，而水火可立致者，

固相动也。

　　（见《太平御览》卷五十九。《淮南子·览冥训》亦有此文。）

　　其智如倾，其德如山。智能之人须三寸之舌，一尺之笔，乃能自通。

　　（见《太平御览》卷四三二。疑出《效力篇》。）

　　宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸（一作尺），名震天下。

　　若此之状，盖远代而求，非一世之异也。使形殊于外，道合于中，名震天下，不亦宜乎？语云：“无忧而戚，忧必及之；无庆而

，乐必还之。”此心有先动，而神有先知，则

有先见也。故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃

而逃也。荀子以为天不知人事

？则周公有风雷之灾，宋景有三次之福。知人事乎？则楚昭有弗刲之应，邾文无延期之报。由是言之，则天道之与相占，可知而疑，不可无也。

　　（见《太平御览》卷七三一。疑出《变动篇》。）

　　当风鼓箑，向

燃炉，而天终不为冬夏易气。

　　（见《太平御览》卷七五七。疑出《寒温篇》。）

　　舂者以杵捣臼，杵臼鼓动地，动地临池水，河水震

。

　　（见《太平御览》卷七六二。疑出《招致篇》。）

　　夫臼杵，木也。水与木、土，三者殊类而相应，首相叩动，其势然也。

　　（见《太平御览》卷七六二。疑出《招致篇》。）

　　芝草一年三华，食之令人眉寿庆世，盖仙人所食。

　　（见《太平御览》卷八七三、《合璧事类》卷十。疑出《验符篇》。）

　　儒者说麟为圣王来，此言妄也。章帝之时，麒麟五十一至，章帝岂圣人哉？

　　（见《太平御览》卷八八九。疑出《指瑞篇》。）

　　蝉生于复育，幵背而出，必因雨而蜕，如蛇之蜕皮云。近蒲州人家，拆草屋，于栋上得龙骨一丈许，宛然皆俱。

　　（见《太平广记》卷四一八。载《感应经》引文）

　　三苗之亡，五谷变种，鬼哭于郊。

　　（见《路史》后记卷十二注。疑出《变动篇》。）

　　人五藏，以心为主。心发智慧，而四藏从之。肝为之喜，肺为之怒，肾为之哀，脾为之乐。故圣人节之，恐伤

也。

　　（见《五行大义》卷四《论情

》。疑出《本

篇》。）

　　芝英，紫

之芝也，其栽如豆。

　　（见刘赓《稽瑞》，疑出《初禀篇》。）

　　羿请不死药于西王母，羿

嫦娥窃以奔月。托身于月，是为蟾蜍。

　　（见《事类赋》卷一。张衡《灵宪》、《淮南子·览冥训》亦有此文。）世人固有身瘠而志立，体小而名高者。于圣则否。是以尧眉八采，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四

。然则世亦有四

者，此则驽马一

似骥耳。（见《太平御览七三一。《长短经》卷一《察相》第六亦见此文。《艺文类聚》卷七五引作陈王曹植《相论》。）

　　杨璇为零陵太守时，桂

贼起。璇乃制马车数十乘，以囊盛石灰于车上。及会战，从风扬灰向贼阵，因鸣鼓击贼，大破之。

　　（见《艺文类聚》卷九三。按：此事见《后汉书》本传及谢承《后汉书》，幷为灵帝时事，则王充不及见，《艺文类聚》误。《北堂书钞》卷一三九、《太平御览》卷四四八皆引。）二、王充年谱东汉光武建武三年（公元27年），充生于上虞。

　　王充，字仲任，会稽上虞人也。其先自魏郡元城徙焉。《后汉书·王充传》。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先本魏郡元城一姓。孙，—（？）几世尝从军有功，封会稽

亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农商为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰

，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵。诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徒处上虞。建武三年，充生。《自纪篇》。按：《汉书·元后传》：“陈完犇齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之王家，因以为氏。文、景间，安孙遂，字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝繡衣御史，以奉使不称免。既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城。”《王莽传》：“姚、妫、陈、田、王氏，其今天下上此五姓名藉于秩宗，皆以为宗室，世世复，无有所与。其元城王氏勿令相嫁娶，以别族理亲焉。”仲任特著“其先本魏郡元城”其明为王翁孺之支庶欤？其先本魏郡元城一姓”“一姓”疑为“王姓”之讹。“元城王姓”以别于其他族望也。

　　又按：诸子类幽称仲任为“宛委子”未见所据。盖因会稽宛委山而名，然亦太臆造矣。《书林清话》称明人刊书，喜改旧目，信然。

　　光武建武四年（公元28年），充二岁。

　　光武建武五年（公元29年），充三岁。

　　光武建武六年（公元30年），充四岁。

　　光武建武七年（公元31年），充五岁。

　　光武建武八年（公元32年），充六岁。

　　是岁大水。《后汉书·光武纪》。

　　光武建武九年（公元33年），充七岁。

　　六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。《自纪篇》。

　　按：《御览》三八五引《会稽典录》云：“七岁教书数。”与《自纪篇》差一年。光武建武十年（公元34年），充八岁。

　　八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书

进，又无过失。《自纪篇》。

　　光武建武十一年（公元35年），充九岁。

　　手书既成，辞师，受《论语》、《尚书》，

讽千字。《自纪篇》。

　　按：八岁出于学馆，手书之成，尚须时

。受《论语》、《尚书》，当为隔年事，故志于此。

　　光武建武十二年（公元36年），充十岁。

　　光武建武十三年（公元37年），充十一岁。

　　为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。《自纪篇》。

　　充少孤，乡里称孝。《后汉书·王充传》。谢承《后汉书》同。

　　按：充六岁时，父母尚存，则其父殁，当在此数年间，故志于此。

　　光武建武十四年（公元38年），充十二岁。

　　会稽大疫，死者万数。《后汉书·光武纪》、《后汉书·钟离意传》。

　　光武建武十五年（公元39年），充十三岁。

　　光武建武十六年（公元40年），充十四岁。

　　始行五铢钱。《光武纪》。

　　光武建武十七年（公元41年），充十五岁。

　　道士刘

，荧惑楚王英。《雷虚篇》。

　　按：《后汉书·楚王英传》，建武十七年，英为楚王。

　　光武建武十八年（公元42年），充十六岁。

　　罢州牧，置刺史。《光武纪》。

　　光武建武十九年（公元43年），充十七岁。

　　光武建武二十年（公元44年），充十八岁。

　　班固年十三，王充见之，拊其背谓彪曰：“此儿必记汉事。”谢承《后汉书》（《后汉书·班固传》注。）司马彪《续汉书》（《书抄》六二引。）

　　王仲任抚班固背曰：“此儿必为天下知名。”《抱朴子》（马总《意林》卷四引）。按：班固生于建武八年（公元32年），固年十三，则为建武二十年，时仲任十八岁，长孟坚五岁，据理，不得以“儿”称固。且是时仲任仍在乡里，未与彪晤，此不足信。光武建武二十一年（公元45年），充十九岁。

　　光武建武二十二年（公元46年），充二十岁。

　　光禄大夫刘琨，前为弘农太守。《初禀篇》。

　　按：《后汉书·儒林传·刘昆传》，建武二十二年，昆为光禄勋。

　　光武建武二十三年（公元47年），充二十一岁。

　　光武建武二十四年（公元48年），充二十二岁。

　　在县，位至掾功曹，在都尉府，位亦掾功曹。在太守，为列掾五官功曹行事。《自纪篇》。按：许慎《说文序》：“尉律：学僮十七已上，始试。讽籀书九千字，乃得为史。”《后汉书·百官志》：“郡太守、郡丞、县令若长、县丞、县尉，各置诸曹掾史。”是仲任为掾功曹，当在十七岁以后，二十一二以前。因二十三四以后，已诣洛

，则其得为功曹，当在此数年中，故志于此。

　　仕郡为功曹，以数谏争不合去。《后汉书·王充传》。

　　按：此二句，叙在“后归乡里，屏居教授”后，盖幷前事言之，非归乡里后，才为郡功曹也。《论衡》起草于明帝初年，据《自纪篇》、《讥俗》、《政务》之书作于《论衡》之前，而《讥俗》书又为废退穷居而作。其废退穷居，当即指罢功曹也。故知为功曹，必在此时。废退穷居，旧故叛去，故闲居作《讥俗节义》十二篇。既疾俗情，作《讥俗》之书，又闵人君之政，故作《政务》之书。《自纪篇》。

　　光武建武二十五年（公元49年），充二十三岁。

　　光武建武二十六年（公元50年），充二十四岁。

　　光武建武二十七年（公元51年），充二十五岁。

　　光武建武二十八年（公元52年），充二十六岁。

　　光武建武二十九年（公元53年），充二十七岁。

　　光武建武三十年（公元54年），充二十八岁。

　　后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句，家贫无书，常游洛

市肆，阅读卖书，一见辄能诵忆，遂博通众

百家之言。《后汉书·王充传》。谢承《后汉书》略同。充幼聪明，诣太学。袁山松《后汉书》。

　　按：《后汉书·班彪传》：“光武雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。后数应三公之命，辄去。彪复辟司徒玉况府。”《光武纪》：“建武二十三年，玉况为司徒。”则叔皮于建武二十三年已在洛。但其时，仲任方二十一二，穷居乡里。《班彪传》又云：“后察司徒廉，为望都长，吏民爱之，建武三十年卒官。”是叔皮晚年，已离洛之官，则仲任师事叔皮，必在其二十三四以后，二十七八以前。

　　又按《水经·穀水》注：汉顺帝

嘉元年立碑，文云：“建武二十七年造太学。”则仲任入太学师事叔皮，必在此数年。但《光武纪》：“建武五年，初起太学，车驾还宫，幸太学，赐博士弟子各有差。”与

嘉元年碑说异，存之俟考。

　　光武建武三十一年（公元55年），充二十九岁。

　　蝗起太山郡，西南过陈留、河南。《商虫篇》。

　　按《后汉书·光武纪》：“三十一年夏蝗。”《古今注》：“建武三十一年，郡国大蝗。”（《后汉书·五行志注》。）

　　陈留雨谷，谷下蔽地。《感虚篇》。

　　光武中元元年（公元56年），充三十岁。

　　光武皇帝升封，天晏然无云。《宣汉篇》。

　　按：《光武纪》：“中元元年二月辛卯，柴望岱宗，登封泰山。”袁山松《后汉书》：“光武封泰山，云气成宫阙。”（《初学记》五、《御览》三十九。）《汉光武封禅仪》曰：“建武三十二年，封泰山，时天清和无云。”

　　光武中元二年（公元57年），充三十一岁。

　　明帝永平元年（公元58年），充三十二岁。

　　观天子临辟雍，作《六儒论》。袁山松《后汉书》。

　　按：《光武纪》，中元元年冬，起明堂辟雍。《明帝纪》，永平元年冬十月，幸辟雍。《翟辅传》，辅上言：“光武初兴，起太学，博士舍内外讲堂，诸生横卷，为海内所集。明帝时，辟雍始成，

毁太学。太尉赵熹以为，太学辟雍，皆宜兼存，故幷传至今。”据此，则辟雍起于光武，成于明帝，则此“观天子临辟雍”当为明帝时事，故志于此。东海相宗叔庠广召幽隐。《程材篇》。

　　按：《后汉书·宗均传》，永平之年，迁东海相。

　　明帝永平二年（公元59年），充三十三岁。

　　后归乡里，屏居教授。充好论说，始若诡异，终有实理。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，戸牖墙壁，各置刀笔，著《论衡》八十五篇，二十余万言。《后汉书·王充传》。

　　王充于宅内门戸墙柱，各置笔砚简牍，见事而作，著《论衡》八十五篇。谢承《后汉书》（据汪文台揖本）。

　　伤伪书俗文多不实诚，故为《论衡》之书。《自纪篇》。

　　按：《讲瑞篇》云：“此论草于永平之初。”《会稽典录》云：“《论衡》造于永平末，定于建初之年。”盖永平初，已属草，时辍时作，至永平末，方专

一志也。又《须颂篇》云：“《论衡》之人，在古荒

之地。”与本传谓仲任归乡里作《论衡》相合。明帝永平三年（公元60年），充三十四岁。

　　京师及郡国七，大水。《明帝纪》。

　　夏旱。《后汉书·钟离意传》。

　　明帝永平四年（公元61年），充三十五岁。

　　比来水旱饥馑，加有军旅。司马彪《续汉书》（《御览》九二），载永平四年诏。明帝永平五年（公元62年），充三十六岁。

　　班固为尚书郎。《别通篇》、《超奇篇》、《案书篇》。

　　按：谢承《后汉书》（《御览》四八四），永平五年，班固被召诣校书。范晔《后汉书·班超传》同。

　　明帝永平六年（公元63年），充三十七岁。

　　鼎见。《宣汉篇》。

　　按《明帝纪》，永平六年二月，王雒山出宝鼎，庐江太守献之。

　　明帝永平七年（公元64年），充三十八岁。

　　明帝永平八年（公元65年），充三十九岁。

　　虞廷为司徒公。《吉验篇》。

　　按《虞廷传》，事在永平八年。

　　明帝永平九年（公元66年），充四十岁。

　　明帝永平十年（公元67年），充四十一岁。

　　广陵王荆

于。。巫，孝明三宥，王

药。《恢国篇》。

　　按《明帝纪》，永平十年

二月，广陵王荆有罪自杀，国除。

　　明帝永平十一年（公元68年），充四十二岁。

　　庐江皖侯国际有湖出金。太守遣吏收取，遣门下掾奉献。《验符篇》。

　　明帝致麟、醴泉、白雉、嘉禾。金出。《宣汉篇》。

　　按《明帝纪》，永平十一年，漅湖出黄金。时麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。明帝永平十二年（公元69年），充四十三岁。

　　永昌郡有金。《验符篇》。

　　按《明帝纪》，永昌郡，永平十二年置。《郡国志》注云：“二年”误。杨子山为上计吏，见三府作《哀牢传》，不能成，归郡作上，孝明奇之，征在兰台。《佚文篇》。

　　按：《明帝纪》：“永平十二年，益州徼外夷哀牢王，相率内属，于是置永昌郡。”《西南夷传》曰：“罢益州西部所领六县，合为永昌郡，置哀牢、博南二县。”《郡国志》：“永昌郡哀牢县，永平中置，故牢王国。”

　　明帝永平十三年（公元70年），充四十四岁。

　　明帝永平十四年（公元71年），充四十五岁。

　　帝立广陵王荆子。《恢国篇》。

　　按：《明帝纪》，永平十四年封故广陵荆子元寿为广陵侯。

　　楚王英惑于侠客，王

病。《恢国篇》。

　　按：《明帝纪》，永平十四年四月，楚王英卒。

　　明帝永平十五年（公元72年），充四十六岁。

　　蝗虫起泰山郡，

徙郡国，荐食五谷，弥衍兖、豫，过阵留、寿张界，飞逝不集。谢承《后汉书》（《后汉书·虞延传》注、《书抄》三十五）。

　　明帝永平十六年（公元73年），充四十七岁。

　　明帝永平十七年（公元74年），充四十八岁。

　　永平中，神雀群集，百官颂上。《佚文篇》。

　　按：《东观汉记》十八《贾逵传》曰：“永平十七年，公卿以神雀五采，翔集京师，奉觞上寿。上召逵，敕兰台给笔札，使作《神雀颂》。”范晔《后汉书·贾逵传》亦云：“永平中”明帝时，致甘

、神雀、紫芝，离木复合。《宣汉篇》。

　　按：《明帝纪》：“永平十七年正月，甘

于甘陵。是岁，甘

仍降。树枝内附，芝草生前殿。神雀五

，翔集京师。”《东观汉记》：“明帝永平十七年正月，夜梦见先帝太后，觉悲不能寐。明

上陵，树叶有甘

，上令百官采之。”（《类聚》九十八）。明帝永平十八年（公元75年），充四十九岁。

　　章帝建初元年（公元76年），充五十岁。

　　建初孟年，北州连旱。《明雩篇》。

　　建初孟年，无妄气至。《恢国篇》、《须颂篇》。

　　岁遭气运，谷颇不登。《宣汉篇》。

　　按：《章帝纪》：“永平十八年，是岁牛疫，京师及三州大旱。诏勿收兖、豫、徐州田租刍槀。其以见谷赈给贫民。”又建初元年丙寅诏曰：“比年牛疫，垦田减少，谷价颇贵，人以

亡。”

　　地动。《恢国篇》。

　　按：《章帝纪》，事在建初元年三月。

　　第五司空，股肱国维。《恢国篇》。

　　按：《章帝纪》，永平十八年八月即帝位，十一月第五伦为司空。

　　隐强侯傅，县书市里，诽谤圣政，今上海恩，犯夺爵土。《恢国篇》。

　　按：《后汉纪》十一云：“建初元年三月丙午，傅坐骄溢，免为庶人。”章帝建初二年（公元77年），充五十一岁。

　　元二之间，嘉德

布。《恢国篇》。

　　建初孟年，中州颇歉，颍川、汝南民

四散。圣主忧怀，诏书数至。《论衡》之人，奏记郡守，宜

奢侈，以备困乏，言不纳用，退题记草，名曰《备乏》。酒縻五谷，生起盗贼，沉湎饮酒，盗贼不绝，奏记郡守，

民酒。退题记草，名曰《

酒》。《对作篇》。按：《章帝纪》，建初二年三月辛丑诏曰：“比年

不调，饥馑屡臻。”《后汉纪》十一，建初二年夏四月，太后诏曰：“今水旱连年，民

满道，至有饿馁者。”帝立楚王英子。《恢国篇》。

　　按：《楚王英传》，建初二年，封英子为楚侯。

　　章帝建初三年（公元78年），充五十二岁。

　　零陵生芝草五本。《恢国篇》、《验符篇》。

　　按：《章帝纪》，建初三年，零陵献芝草。

　　章帝建初四年（公元79年），充五十三岁。

　　夏六月，雷击杀羊五头，皆死。《雷虚篇》。

　　甘

降五县。《恢国篇》、《验符篇》。

　　按：《章帝纪》，建初四年，甘

降泉陵、洮

二县。

　　章帝建初五年（公元80年），充五十四岁。

　　芝草复生泉陵六本。黄龙见，大小凡八。《验符篇》、《恢国篇》。

　　按：《章帝纪》，建初五年，零陵献芝草。有八黄龙见于泉陵。

　　章帝建初六年（公元81年），充五十五岁。

　　章帝建初七年（公元82年），充五十六岁。

　　章帝建初八年（公元83年），充五十七岁。

　　章帝元和元年（公元84年），充五十八岁。

　　章帝元和二年（公元85年），充五十九岁。

　　元和二年，始用四分历，时待诏张盛、京房、鲍业等以四分历请，与待诏杨岑等共课岁余。盛等所中多，四分之历，始颇施行。见《后汉书·章帝纪》及注引《续汉书》。《后汉书·律历志》云，在永平五年。

　　章帝时，麒麟五十一至。《御览》八八九引《论衡》佚文。

　　按：《东观汉记》，元和二年以来，至章和元年，麒麟五十一至。

　　元和、章和之际，此篇（谓《讲瑞篇》）已成。《讲瑞篇》。

　　按：《会稽典录》云：“《论衡》造于永平末，定于建初之年。”故至元和、章和之际，《讲瑞篇》稿已成。《论衡》各篇，据其征引史实，而可推定其造作先后者：《恢国篇》、《验符篇》言章帝建初六年事（芝草生六本，黄龙见）。《齐世篇》云：“方今圣朝，承光武，袭孝明。”《佚文篇》云：“孝明文雄会聚，今上即命，诏求亡失。”又云：“杨子山见三府作《哀牢传》不成，归郡作上，孝明奇之。”哀牢内属，在永平十二年。既云“孝明”又称“今上”、“圣朝”则《齐世篇》、《佚文篇》亦于章帝时作。《须颂篇》言章帝建初元二年灾。《讲瑞篇》、《指瑞篇》、《是应篇》、《治期篇》、《齐世篇》、《宣汉篇》、《恢国篇》、《验符篇》、《须颂篇》、《佚文篇》幷为宣汉恢国而作，故幷定为章帝时所撰。《谴告篇》避明帝讳，称楚庄王为严王；《明雩篇》言章帝建初元二年灾；《遭虎篇》言楚王英死，按英死于永平十四年，则《遭虎篇》当作于明帝永平十四年以后。《商虫篇》言蝗起太山郡，事在建武三十一年。《自然》、《感类》、《寒温》、《谴告》、《变动》、《明雩》、《顺鼓》、《

龙》、《遭虎》、《商曰》等篇皆属于为汉应变论灾之作，则可据《遣告》、《明雩》等篇定为章帝时作品也。《程材篇》言宗均为东海相，事在永平元年，则《程材篇》必作于永平以后；《别通篇》称孝明；《超奇篇》言孟坚为尚书郎，事在永平五年，则《超奇篇》必作于明帝永平五年以后；《别通篇》作于明帝后，章帝时也。《答佞》、《程材》、《量知》、《谢短》、《效力》、《别通》、《超奇》、《状留》等篇，俱为校量贤佞知

之作，当属于一时，则幷定为章帝时作。《实知篇》避明帝讳称庄襄王为严襄王，则亦为章帝时作。《实知》、《知实》、《定贤》三篇同一旨趣，当属于一时之作。九虚、三增、《谈天》、《说

》、《问孔》、《刺孟》盖属一时。《雷虚篇》，雷击杀羊五头，事在建初四年，则诸篇同为建初前后之作。《正说》、《书解》、《案书》、《对作》又属一类。《案书篇》言班固为尚书郎，事在明帝永平五年，《对作篇》载建初二年奏记郡守事，则此诸篇作于章帝建初前后。《逢遇》、《初禀》等篇，盖当为一时之作。《吉验篇》言虞延为司徒，事在永平八年，则《吉验篇》必作于明帝永平以后。《初禀篇》目见《恢国篇》，《恢国篇》作于章帝元和中，则知《逢遇》诸篇当作于永平以后，元和以前。唯《论死》、《祭意》等篇为祛

讥术之作；无以推定。通览全书，可知其先后顺序之例。如《初禀》、《寒温》、《谴告》等篇属稿在先，则居于《自然》、《恢国》等篇之前。（《初禀篇》目见《恢国篇》，《初禀》第十二，《恢国》第五十八。《寒温篇》目见《自然篇》，《寒温》第四十一，《自然》第五十四，可证。）据此，则《论死》以下等篇，必成于《宣汉》、《验符》诸篇之后。总上所考。则知《论衡》大半作于章帝时。《讲瑞篇》云：“此论草于永平之初。”至和帝永元中，还改定旧稿。则仲任于此书致力前后凡三十年，亦云勤矣。

　　章帝元和三年（公元86年），充六十岁。

　　徙家辟难，诣扬州部丹

、九江、庐江。《自纪篇》。

　　入州为从事。《自纪篇》。

　　刺史董勤辟为从事。《后汉书·王充传》。

　　按：《自纪篇》“入州为从事”句，次于“在县，位至掾功曹。在都尉府，位亦掾功曹。在太守，为列掾五官功曹行事”句下，乃通前后事言之，非为从事、为功曹幷一时事也。“入州为从事”即本传所云“刺史董勤辟为从事”

　　《自纪篇》云“后入为治中”即本传“转治中”王充明言“徙家辟难，诣扬州部丹

、九江、庐江，后入为治中”则“入州为从事”当在此时也。

　　章帝章和元年（公元87年），充六十一岁。

　　后入为治中，材小任大，职在刺割，笔札之思，历年寝废。《自纪篇》。转治中。《后汉书·王充传》。

　　按：云“历年寝废”则“转治中”与“为州从事”当隔一年，故志于此。元和章和之际，嘉瑞奇物，同时俱应。凤皇麒麟，连出幷见。《讲瑞篇》。永平以来，讫于章和，甘

常降。《讲瑞篇》。

　　按：《后汉记》十二：“元和二年二月，凤皇集于肥。五月丙戌诏曰：‘凤皇、黄龙、鸾鸟比集七郡。神雀、甘

降自京都。’”《东观汉记》：“元和二年以来，至章和元年，凡三年，凤皇三十九见郡国，麒麟五十一，白虎二十九，黄龙三十四，青龙、黄鹄、鸾鸟、神马、神雀、九尾狐、三足乌、赤乌、白兔、白鹿、白燕、白鹊、甘

、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、华苹、朱草、连理，实

月不绝，载于史官，不可胜纪。”《古今注》：“元和二年，甘

降河南，三足乌集沛国，麒麟见陈，一角，端如葱叶，

赤黄，芝生沛，如人冠。”章帝章和二年（公元88年），充六十二岁。

　　罢州家居。《自纪篇》。

　　自免还家。《后汉书·王充传》。

　　友人同郡谢夷吾上书荐充才学。肃宗（章帝）特诏公车征，病不行。《后汉书·王充传》。谢夷吾荐充曰：“充之天才，非学所加。虽前世孟轲、孙荀，近世扬雄、刘向、司马迁，不通过也。”谢承《后汉书》（范晔《后汉书》本传注）。

　　和帝永元元年（公元89年），充六十三岁。

　　续《讲瑞篇》稿。

　　按：《讲瑞篇》云：“至元和、章和之际，孝章耀德。”则其续稿，已在章殁后，故志于此。

　　和帝永元二年（公元90年），充六十四岁。

　　年渐七十，时可悬舆，乃作《养

》之书，凡十六篇。《自纪篇》。

　　年渐七十，志力衰耗，乃造《养

书》十六篇，裁节嗜

，颐神自守。《后汉书·王充传》。按：臧琳《经义杂记》四曰：《后汉书·王充传》：“充年渐七十，志力衰耗，乃造《养

书》十六篇，载节嗜

，颐神自守。”案充所著《论衡》八十五篇，今本无缺，而《养

书》失传，隋、唐志亦无著录。《论衡》末有《自纪》云：“章和二年，罢州家居，年渐七十，作《养

》之书十六篇。养气自守，适食则酒，闭明

聪，爱

自保，适辅服药引导（以上疑用十六篇之目），庶冀性命可延，期须不老。既晚无还，垂书示后。惟人性命，长短有期，人亦虫物，生死一时。年历但记，孰使留之？犹入黄泉，消为土灰。上自黄、唐，下臻泰、汉而来，折衷以圣道，析理于通材，如衡之平，如鉴之幵，幼老生死古今，罔不详该。命以不延，吁叹悲哉！”读此，可想见其书之仿佛。

　　年渐七十，乃作《养生》之书，凡十六篇。《会稽典录》。

　　昔王充著述，制《养气》之篇，验已而作，岂虚语哉？《文心雕龙·养气篇》。年七十余，乃作《养

》一十六篇。韩愈《后汉三贤传》。

　　按：《会稽典录》作“养生”“

”、“生”字通。《文心雕龙·养气篇》作“养气”盖《养气篇》为《养

书》之目。“年渐七十”与“七十余”义异，韩氏失之。王充年在顺耳，道穷望绝，惧声名之偕灭，故《自纪》终篇。《抱朴子自序》。按：六十耳顺，云“六十”者，举成数也。仲任六十二罢州家居，年渐七十，作《养

书》，而《养

书》目，已见《自纪篇》，则其《自纪篇》非六十岁时作也。

　　和帝永元三年（公元91年），充六十五岁。

　　和帝永元四年（公元92年），充六十六岁。

　　和帝永元五年（公元93年），充六十七岁。

　　和帝永元六年（公元94年），充六十八岁。

　　和帝永元七年（公元95年），充六十九岁。

　　和帝永元八年（公元96年），充七十岁。

　　永元中，病卒于家。《后汉书·王充传》。

　　按：永元共十六年，其云“永元中”故志于此。吴荣光《历代名人年谱》推定仲任为八十岁。梁廷灿《历代名人生卒表》因之，幷未考也。

　　又按：清唐煦

《上虞县志》二十五下：“汉郡功曹王充墓，在县西南十四都乌石山（据《万历志》），嘉庆十二年，邑人林鉴修治（据《嘉庆志》），咸丰五年，林鼎臣、谢简廷重修立石。”

　　（录自黄晖《论衡校释》）

　　三、《论衡》版本卷帙著录《论衡》一书，在王充死后五六十年就逐渐

传幵来。北宋庆历五年（公元1045年），进士杨昌文把当时的通行本与史馆藏本对照合校，幷为之作序刊刻。南宋乾道三年（公元1167年），会稽太守洪适（kuò阔）又重刊杨刻本。目前保存下来的宋本只有残卷或经过后来修补的印本。

　　现藏于日本宫内厅书陵部图书寮的宋版《论衡》残卷（卷一至卷二十五），是宋代的刷印本。

　　抗

战争前，国立历史博物馆藏的宋版《论衡》残卷一册，（卷十四至卷十七），是元代用牍背纸印的宋刻本，今下落不明。

　　现藏于北京图书馆的宋本《论衡》，由于元、明两朝多次补修，版框高低不一，字体和版口的格式各异。其中一小部分每半页十行，每行二十至二十一字，版心顶端载本页字数，下端有刻工姓名，与日本宫内厅所藏的宋版《论衡》残卷相同。一部分是元代补刻的，绝大部分是明代补刻的。明刻部分版心上端分别有“弘治十七年补”、“正德十六年补刊”、“嘉靖元年补刊”、“嘉靖元年重刻”等字样。明代三次补刻，都没有序跋，只有正德十六年（公元1521年）刊本在首卷目录后有黑色图记两行：“正德辛巳四月吉旦南京国子监补刊完”

　　现藏于北京图书馆的《新刊王充论衡》十五卷本，每半页十二行，每行二十四字，是翻刻南宋乾道三年的刻本。书中目录后重抄宋本序跋，仍称三十卷。首卷标题下，有浙江海宁蒋氏衍芬堂藏书印章，是明初坊间刻本，过去被称为“元小字本”

　　明代以后的刊本很多，

传较广的是嘉靖十四年（乙未，公元1535年）

　　吴郡苏献可刊刻的“通津草堂本”版心有“通津草堂”四字，末卷后有“周慈写陆奎刻”六字，卷一《累害篇》中“垤成丘山，污为江河”以下缺一页四百字。万历年间程荣刊刻的《汉魏丛书》本、何允中刊刻的《广汉魏丛书》本，还有后来的黄嘉惠校刻本、钱震泷刻本等等，都是根据“通津草堂本”刊刻的，所以《累害篇》都缺一页。天启六年（公元1626年），刘光斗等所刻《论衡》，序文声称是根据北宋杨文昌本校刻的，其实也是根据“通津草堂本”《累害篇》同样缺一页。清乾隆年间，王谟刊刻《增订汉魏丛书》本、光绪年间湖北崇文书局刻的《子书百家》本，以及民国以后的许多刊本，包刮石印本、铅印本、影印本、缩印本，绝大多数都是根据“通津草堂本”或《汉魏丛书》本，其中有的补足了《累害篇》的缺页。

　　现存《论衡》版本目录《论衡》三十卷南宋乾道三年绍兴府洪适刻本元、明递修本，八册，清钱谦益批点，黄丕烈跋，叶昌炽题识，有“汲古阁”、“言里世家”、“铁琴铜剑楼”、“士礼居”等藏印。又一部，十四册装，有“涵芬楼”藏印。北京图书馆藏。《新刊王充论衡》十五卷明初刻本，八册，旧称“元小字本”北京图书馆藏。

　　《论衡》三十卷。

　　明嘉靖十四年吴郡苏献可“通津草堂”本。北京图书馆所藏分十册装者有清陈揆校幷跋。

　　《论衡》三十卷明万历年间程荣刻《汉魏丛书》本。北京图书馆所藏分六册装者有清陈揆校幷跋。

　　《论衡》三十卷明天启六年刻本，明刘光斗评。

　　《论衡》三十卷明刻本，清王振声校幷跋。北京图书馆藏。

　　《论衡》三十卷明何镗刻本。

　　《论衡》三十卷明万历年间黄嘉惠校刻本。

　　《论衡》三十卷明钱震泷刻本。

　　《论衡》明万历年间刻《百子类函》本。

　　《委宛子》明刻《诸子汇函》本，明归有光辑评。

　　《论衡》明崇祯年间刻《增定汉魏六朝别解》本，明叶绍泰、黄澍辑评。

　　《论衡》三十卷清刻明何允中辑《广汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷清顾汝琏校刻本。

　　《论衡》三十卷清乾隆年间《四库全书》抄本。

　　《论衡》三十卷清乾隆五十七年金溪王谟《增订汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷清光绪元年湖北崇文书局刻《子书百家》本。北京图书馆所藏分六册装者有章钰校幷跋。

　　《论衡》三十卷清光绪二年蜀南卢氏红杏山房刻《增订汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷清光绪二十年湖北艺文书局刻《增订汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷清光绪二十一年石印《增订汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷民国初年

郑氏刻《龙溪

舍丛书》本。

　　《论衡》三十卷1912年鄂官书处重印《子书百家》本。

　　《论衡》三十卷1917年上海育文书局石印存古堂增辑《增订汉魏丛书九十六种》本。

　　《论衡》二卷1917年上海商务印书馆铅印《诸子文粹》本，李宝淦选。

　　《论衡》民国初年京师图书馆传抄《说郛》本，元陶宗仪辑，张宗祥重校。

　　《论衡》三十卷1919年上海归叶山房石印《百子全书》圈点本。

　　《论衡》三十卷1922年上海商务印书馆《四部丛刊》影印明通津草堂本（1943年中法汉学研究所以《四部丛刊》影印通津草堂本为底本，编成《论衡通检》）《论衡》1924年上海商务印书馆铅印本。

　　评注《论衡》三十卷1924年上海扫叶山房石印本，陈益评注。

　　《委宛子》1925年上海会文堂石印《评点百二十子》本，明归有光辑评。

　　《论衡》三十卷1925年上海涵芬楼影印明万历年间程荣刻《汉魏丛书》本。

　　《论衡》三十卷1925年上海梁溪图书馆铅印标点本，陶乐勤编。

　　《论衡》三十卷1927年上海商务印书馆铅印《说郛》本，元陶宗仪辑，张宗祥重校。

　　《论衡》三十卷1928年上海中华书局铅印《四部备要》本。

　　详注《论衡》三十卷1928年上海真美书社石印本，许德厚注。

　　《论衡》三十卷1929年上海商务印书馆铅印《万有文库》本。

　　《论衡》1929年上海新文化书社铅印标点本。

　　《论衡》三十卷1930年上海商务印书馆铅印本。

　　《论衡》三十卷1931年上海大东书局铅印《国学门径丛书》本，章依萍标点。

　　《论衡》1932年上海启智书局再版标点本。

　　王充《论衡》三十卷1932年上海大东书局重编再版。

　　《论衡》三十卷1934年上海商务印书馆铅印本。

　　王充《论衡》1935年上海大达图书供应社铅印标点本，朱鉴标点。

　　《论衡》三十卷1935年上海世界书局铅印《诸子集成》本。

　　《论衡》三十卷1935～1939年上海商务印书馆铅印《丛书集成初编》本。

　　《论衡校补》四卷《甲寅杂志》一卷三十七期，刘师培著。

　　《论衡》1935年上海商务印书馆铅印《学生国学丛书》本，高苏垣选注。

　　《论衡》英文本美国加利佛尼亚大学

克泽译。

　　《论衡校释》三十卷1938年长沙商务印书馆铅印本，黄晖著。

　　《论衡集解》三十卷（卷首一卷）

　　1939年钞本，高魁光著。

　　《论衡通检》1943年1月出版，中法汉学研究所编。

　　《论衡》1947年上海商务印书馆铅印《新中学文库》本，高苏垣选注。

　　《论衡》三十卷1954年北京中华书局重印《诸子集成》本。

　　《论衡集解》三十卷（附录一卷，后记二）

　　1957年北京古籍出版社铅印本，刘盼遂著。

　　《论衡选》1958年北京中华书局铅印本，蒋祖怡选注。

　　《论衡》1974年上海人民出版社铅印校点本。

　　《论衡选注》1976年北京人民出版社铅印本。

　　《论衡注释》（附录五，全四册）

　　1979年北京中华书局铅印本。

　　《论衡导读》1989年成都巴蜀书社铅印本，田昌五著。

　　《论衡校释》三十卷（附编六，附刘盼遂集解，全四册）

　　1990年北京中华书局《新编诸子集成》铅印本，黄晖撰。

　　《论衡选译》1990年巴蜀书社铅印本，黄中业、陈思林译注。

　　《论衡》三十卷1990年上海古籍出版社《诸子百家丛书》影印本（明通津草堂刊本）。

　　《论衡》三十卷1991年8月岳麓书社铅印本，陈蒲清点校。

　　附：宋版《论衡》残卷（卷一至卷二十五）

　　日本宫内厅书陵部图书寮藏。

　　《论衡》三十卷日本延亨五年（1748年）弘简堂刊本（据明黄嘉惠校刊本刻），中国科学院图书馆藏。

　　《论衡》三十卷日本宽延三年（1750年）东京若山屋喜古卫门刊本（据明黄嘉惠校刊本刻），北京图书馆藏。

　　古代主要书目著录的《论衡》卷帙《隋书·经籍志·杂家》：《论衡》二十九卷，后汉征士王充撰。

　　《旧唐书·经籍志·杂家》：《论衡》三十卷，王充撰。

　　《唐书·艺文志·杂家》：王充《论衡》三十卷。

　　唐马总《意林》三：《论衡》二十七卷。

　　《宋史·艺文志·杂家》：王充《论衡》三十卷。

　　宋王尧臣《崇文总目·杂家》：《论衡》三十卷，王充撰。

　　宋尤袤《遂初堂书目·杂家》：王充《论衡》。

　　宋陈振孙《直斋书录解题》卷十：《论衡》三十卷。

　　宋王应麟《玉海》六十二：《唐志》杂家，王充《论衡》三十卷。《隋志》二十九卷。今本亦三十卷，八十五篇，《逢遇》第一至《自纪》第八十五。元马端临《文献通考·经籍考四十一·子杂家》：《论衡》三十卷。

　　明杨士奇《文渊阁书目·子杂》：王充《论衡》。（一部七册缺；一部十册残缺）。

　　明叶盛《菉竹堂书目·子杂》：王充《论衡》（七册）。

　　范钦《天一阁书目·子部杂家类》：《论衡》三十卷刊本，汉王充著（宋庆历五年杨文昌后序嘉靖乙未后学吴郡苏献可校刊）。

　　《天禄琳琅书目》卷九《明版子部》：《论衡》三十卷，汉王充著（明通津草堂本，二函十二册）。

　　钱谦益辑《绛云楼书目·子杂》：《论衡》三十卷，王充撰。

　　黄丕烈辑《季沧苇书目》：王充《论衡》三十卷，八本。

　　瞿镛《铁琴铜剑楼宋金元本书影宋子部》：《论衡》三十卷。（宋刊元明递修本）。

　　陆心源《皕宋楼丛书·子部·杂家类三》：《论衡》，汉王充撰（明通津草堂本）

　　孙星衍《孙氏宗祠书目·诸子第三·杂家》：《论衡》二十九卷，汉王充撰（明通津草堂本、程荣本）。

　　《稽瑞楼书目》：《论衡》三十卷，校本十册。

　　《天一阁见存书目·子部杂家类》：《论衡》三十卷，汉王充撰（缺卷二十二至卷二十四）。

　　《世善堂书目·子部各家传世名书》：《论衡》三十卷。

　　《四库全书总目》卷一百二十《子部杂家》：《论衡》三十卷，汉王充撰。《述古堂藏书目·子杂》：王充《论衡》三十卷，六本。

　　莫友芝《郘亭知见传本书目》卷十：《论衡》三十卷，汉王充撰。

　　日本《岛田翰古文旧书考》卷二：《论衡》二十五卷。残。宋光宗时刻本。藤原佐世《日本国见在书目录·杂家》：《论衡》三十卷，后汉征士王充撰。四、历代有关王充及其《论衡》资料选目王充《果赋》（《太平御览》九六八任昉《述异记》引。《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录。）

　　葛洪《抱朴子》（一、《抱朴子·喻蔽篇》。二、《北堂书钞》九八、《太平御览》六○二引。三、《北堂书钞》一○○、《太平御览》五九九引。四、《初学记·天部·月》引。五、《意林》卷四引。六、《古今事文类聚·别集二》引。）

　　谢承《后汉书》（一、范晔《后汉书·王充传》李贤注引。二、范晔《后汉书·班固传》李贤注引。三、《艺文类聚》三五、五八引。四、《初学记》二一、二四引。五、《太平御览》四三二、四八四、六一二引。）

　　袁山松《后汉书》（一、范晔《后汉书·王充传》李贤注引。二、范晔《后汉书·班固传》李贤注引。）

　　范晔《后汉书·王充传》范晔《后汉书·儒林传·赵晔传》《会稽典录》（一、《三国志·吴志·虞翻传》裴松之注引。二、《太平御览》七二○引。）

　　贺道养《浑天记》（《事类赋·天赋》注引。）

　　刘勰《文心雕龙·论说篇》刘孝标《辨命论》（《文选》卷五四。）

　　樊孝谦《答沙汰释李诏表》（《广弘明集》卷二七。）

　　杨炯《浑天赋》（《唐文粹》卷四。）

　　卢肇《海游赋》前序、后序（《唐文粹》卷五。）

　　刘知几《史通·序传》、《史通·惑经》、《史通·自叙》韩愈《后汉三贤传》（《韩文公集》。）《晋书·天文志》《隋书·天文志》《旧唐书·吕才传》杨文昌《论衡序》晏殊《列子有力命、王充〈论衡〉有命禄，极言必定之致，览之有感》（《宋文■》卷十五。）

　　赞宁《难王充〈论衡〉》三篇（吴处厚《青箱杂记》卷六引。）

　　洪适《论衡跋》（《盘洲文集》卷六三。）

　　《临安志》（《事文类聚》卷十一引。）

　　吕南公《题王充〈论衡〉后》（《宋文■》卷一三一。）

　　晁公武《郡斋读书志》卷十二子类杂家《论衡》高似孙《子略》卷四《论衡》陈振孙《直斋书录解题·论衡》王应麟《困学纪闻》卷十诸子《论衡》王应麟《玉海》卷六二《艺文门·论类》汉《论衡》黄震《黄氏

钞》卷五七诸子三《论衡》刘章《刺〈刺孟〉》（郎瑛《七修续稿》卷四《辨证类·书名沿作》引。刘章原篇已佚。）

　　《文献通考·经籍考》四一子杂家《论衡》韩

《论衡序》黄瑜《双槐岁钞》卷六《论衡》谢肇浙《文海披沙》卷一《论衡相背》、《汉时四讳》沈云楫《论衡序》（程荣本《汉魏丛书》。）

　　虞淳熙《论衡序》（程荣本《汉魏丛书》。）

　　胡应麟《少室山房笔丛》卷二八《九

绪论·论衡》熊伯龙《无何集·叙录自述》、《无何集·读论衡说》、《无何集·读论衡法》、《无何集·或问》熊正笏《勿广余言集》（《无何集》后附。）

　　王清作《熊钟陵〈无何集〉序》傅岩《论衡序》（明天启六年刻本。）

　　刘光斗《论衡序》（天启傅刻本。）

　　施庄《论衡序》（天启傅刻本。）

　　阎光表《论衡序》（天启傅刻本。）

　　李贽《藏书》卷三七《儒臣传·词学儒臣·王充》臧琳《经义杂记》卷十六《论衡》杭世骏《古今史论大观》后编八《论衡》杭世骏《道古堂文集》卷二二《论王充》《四库全书总目提要》卷一二○子部杂家四《论衡》《四库全书》乾隆批语《读王充论衡》黄丕烈《士礼居藏书题跋记》卷四子类宋刊本《论衡》黄丕烈《荛圃藏书题识》卷五《论衡》王鸣盛《十七史商榷》卷三六王谟《论衡跋》（《增订汉魏丛书》本。）

　　钱大昕《十驾斋养新录》卷六《王充》钱大昕《潜研堂文集》卷二七《跋论衡》章学诚《文史通义》卷三《匡谬》汪璐《藏书题识》卷二子部《论衡》孙星衍《平津馆鉴藏书籍记》卷二《论衡》恽敬《读论衡》（《大云山房集》。）

　　赵坦《保甓斋札记》《王充论衡》赵坦《保甓斋文录》卷上《书论衡后》梁章钜《退庵随笔》卷十七《王充论衡》刘熙载《艺概·论衡》梁玉绳《瞥记》卷五《论衡·问孔篇》陈鳣《策对》卷四《论衡》周中孚《郑堂读书记》中《论衡》（程荣本《汉魏丛书》。）

　　蒋光煦《东湖丛记》卷六《论衡》朱学勤《结一庐遗文》卷下《明钞本论衡跋》俞樾《论衡评议补录》（《诸子评议补录》。）

　　俞樾《湖楼笔谈》卷七《论衡·语增》黄式三《儆居集·杂著》三《对王仲任〈雷虚〉问》黄式三《儆居集·读子集》《读王仲任〈论衡〉》黄会来《读书札记·读论衡》周广业《意林注·论衡跋》李慈铭《越缦堂读书记》卷上《论衡》丁丙《善本书室藏书志》卷十九明刊卢文弨校本《论衡》瞿镛《铁琴铜剑楼藏书志》卷十六宋刊本《论衡》谭献《复堂

记·论衡》陆心源《皕宋楼藏书志》卷五七通津草堂本《论衡》曹元忠《笺经堂所见宋元书题跋》宋刊元修牍背纸印《论衡》残本跋叶德辉《郋园读书志》卷五通津草堂本《论衡》缪荃孙《艺风堂藏书续记》卷二通津草堂本《论衡》谭宗浚《论衡跋》（金锡龄编《学海堂四集》。）

　　杨守敬《论衡校录》陈揆校明通津草堂本跋陈揆校明程荣刻《汉魏丛书》本跋王振声校明刻本跋孙诒让《札迻》平步青《安越堂外集》卷四《书论衡后》王钺《读书蕞残·读论衡》章炳麟《国故论衡·文学总略》、《国故论衡·原道》上、《国故论衡·辨

》、《检论·学变》、《检论·原教》余嘉锡《四库提要辨证·论衡》孙人和《论衡举正自序》莫伯骥《五十万卷楼群书跋文》子部一《论衡》张元济《涵芬楼烬余书录》宋刊元明递修本《论衡》罗振常《善本书所见录·论衡》张九如《与章士钊书》（《甲寅周刊》1914年第一卷41号。）

　　章士钊《答张九如书》（《甲寅周刊》1914年第一卷41号。）

　　章士钊《逻辑指要》章钰校清崇文书局《子书百家》本跋悼庵过录杨校宋本题记朱宗莱《论衡校录》朱宗莱《校元至元本题记》唐兰《读论衡》胡适《王充的论衡》（《现代学生》第一卷四、六、八、九期。）

　　黄侃《汉唐学论》（《中天季刊》第一卷4号。）

　　刘文典《三馀札记》卷二《论衡》斠补》张右源《王充学说的梗概和治学方法》（1923年6月，东南大学《国学丛刊》二卷3期。）

　　董康《书舶庸谈》卷三《1926年3月14

记·记日本图书寮藏书》《馆藏宋本〈论衡〉残卷校勘记小序》（《国立历史博物馆丛刊》第二册，1926年12月。）

　　张栩《〈论衡〉论》（《玉海堂杂著》北京大学图书馆藏稿本。）

　　刘盼遂《〈论衡〉注删要》（《北平图书馆月刊》，1929年第3卷4号。）刘盼遂《王充〈论衡〉篇数残佚考》（《学文杂志》，1932年第5期。）刘盼遂《论衡校笺》（《北平图书馆月刊》，1934年第8卷5～6号。）金德建《〈白虎通义〉与王充〈论衡〉之关系》（《古籍丛考》140～157页。）

　　容肇祖《〈论衡〉中无伪篇考》（天津《大公报·史地周刊》1936年6月26

。）

　　张宗祥《论衡校订》三卷附记张宗祥《校注论衡》序言黄晖《论衡校释》自序刘盼遂《论衡集解》序（苏）阿伯洛尼·彼得罗夫《王充——中国古代唯物主义者和启蒙者》（苏联科学院出版局，1955年1月出版。1956年，中国科学出版社出版了李时的译本。）

　　田昌五《王充及其〈论衡〉》（1958年三联书店出版，1973年修订再版题名《王充——古代的战斗唯物论者》。）

　　陈直《〈论衡·谢短篇〉疑难问题新解》（《文史哲》1962年第2期。）朱谦之《王充著作考》（《文史》第一辑，1962年10月。）

　　蒋祖怡《〈论衡〉篇数考》（《中华文史论丛》第二辑，1962年11月。）萌芽《评王充的〈实知〉、〈知实〉》（《中山大学学报》（哲社版）》，1975年第1期。）

　　袁烙《揭

儒家两面派“佞人”的战斗檄文——读王充〈论衡·答佞篇〉》（陕西

报，1975年5月29

，第3版。）

　　李海生《董仲舒的尊孔法古与王充的反孔批儒》（解放

报，1976年5月3

，第3版。）

　　周桂钿《王充反孔吗？》（光明

报，1979年1月11

，第4版。）

　　吴光《王充“效验”论浅析》（《社会科学研究（四川）》，1980年，第3期。）

　　黎振周《玄学与王充》（《中山大学研究生学刊（文科版）》，1980年，创刊号。）

　　曾立格《〈论衡〉中心理学思想初探》（《心理学报》，1980年，第12卷4期。）

　　方立天《王充的战斗精神——读〈论衡〉》（人民

报，1981年1月22

，第5版。）

　　邹■《王充的心理学思想》（《河北师大学报》，1982年，第1期。）

　　郑如心《王充的哲学思想与汉代的生物学》（《齐鲁学刊》，1982年，第4期。）

　　李汉松《王充〈论衡〉中的心理学思想》（《北师大学报（社科版）》，1982年，第4期。）

　　石文英《王充论“奇”——读〈论衡·超奇篇〉札记》（《厦门大学学报》，1982年，第3期。）

　　周桂钿《王充究竟属于哪一家》（《浙江学刊》，1982年，第4期。）

　　［台湾］田宗尧《王充对汉代迷信思想的驳斥》（《中国哲学史研究》，1983年，第1期。）

　　周桂钿《王充气论思想》（《社会科学（甘肃）》，1983年3月2

。）高汉声《论王充的心理学思想》（《社会科学战线》，1983年3月，第40期。）

　　周桂钿《论王充的宇宙观——与冯憬远、吕鸿儒等同志再商榷》（《郑州大学学报》，1983年4月，第62期。）

　　冯憬远《浅谈王充宇宙观的几个问题——再答周桂钿同志》（《郑州大学学报》，1983年4月，第69期。）

　　周桂钿《王充天论》（《求索》，1983年5月，第32期。）

　　吴光《王充学说的根本特点——“实事疾妄”》（《学术月刊》，1983年6月16

。）

　　王道行《简论王充的心理学思想》（《江西师大学报》，1984年1月，第19期。）

　　周桂钿《王充性命论探讨》（《北师大学报》，1984年3月，第55期。）王生平《王充和董仲舒针锋相对吗？》（《社会科学辑刊》，1984年3月，第32期。）

　　吴志雄《王充“证验”逻辑述略》（《中国哲学史研究》，1984年3月，第49期。）

　　郑文《荀况对王充的思想影响》（《河北学刊》，1984年4月，第63期。）

　　冯宝志《王充“效验”说辩析》（《中国哲学史研究》，1984年4月，第60期。）

　　朱绍侯《王充对诸子的评价》（《河南大学学报》，1984年4月，第49期。）

　　周桂钿《王充偶然论试析——同台湾学者罗光、徐复观先生商榷》（《浙江学刊》，1984年6月，第82期。）

　　朱绍侯《论王充对孔子及儒家学派的评价》（《河南大学学报》，1985年1月，第7期。）

　　黄幵国《王充元气自然论简析》（《浙江学刊》，1985年1月，第75期。）

　　郑如心《王充的哲学思想与汉代的气象学》（《中国哲学史研究》，1985年1月，第43期。）

　　张祥浩《“王充批判董仲舒”辩》（《浙江学刊》，1985年5月，第71期。）

　　邵毅平《明代以前〈论衡〉评价综论》（《上海教育学院学报》，1986年2月，第106期。）

　　王举忠《“人有知学则有力矣”——王充论“知识就是力量”》（《辽宁大学学报》，1986年4月，第13期。）

　　刘亦冰《论王充对孔子思想的研究》（《绍兴师专学报》，1988年，第2期。）

　　周桂钿《王充效验论探索——小评台湾学者对王充的研究》（《学术研究》，1988年，第5期。）

　　尹文清《王充心理学思想新论兼议中国古代心理学思想史研究方法》（《心理学报》，1988年，22卷第2期。）

　　王举忠《论王充的优胜劣败理论及其对神学目的论的批判》（《辽宁大学学报》，1988年，第4期。）

　　朱亚宗《王充：近代科学精神的超前觉醒》（《求索》，1990年，第1期。）

　　郑如心《王充的哲学思想与汉代的天文学》（《东北师大学报》，1990年，第3期。）

　　赵希全《论王充的充满理性精神的道德规范论》（《牡丹江师院学报》，1990年，第3期。）

　　周桂钿《王充著作考》（河南高校《古籍整理》1992年第2期。）　ＷwＷ.ＭhＵａＸs.cｏＭ　