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棉花小说网 > 经典名著 > 论衡 作者:王充 | 书号:181 时间:2013/5/25 字数:15293 |
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【题解】 本篇主要批判君主的政治和人的至诚可以感动天,使天气、天象发生变化的天人感应论。前面《寒温篇》是从君王的喜怒和刑赏能不能引起寒温之变来进行批判的。《谴告篇》是从天降寒温之变指责君王政治之失来进行批判的,本篇则综合二者,进行批判。 王充认识到,自然变化可以影响人和物,但“人不能动地,而亦不能动天”因为“寒暑有节,不为人改变也。”无论君主的政治如何,都影响不了“ ![]() ![]() 但是,王充在论述自然变化对人和物的影响时,往往有形而上学的倾向。他把某些社会问题说成是由自然变化直接引起的,比如把谷价的贵 ![]() ![]() 【原文】 43·1论灾异者,已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰:“灾异之至,殆人君以政动天,天动气以应之。譬之以物击鼓,以椎扣钟(1),鼓犹天,椎犹政,钟鼓声犹天之应也。人主为于下(2),则天气随人而至矣。” 【注释】 (1)椎(chuí垂):同:“槌” (2)为:做,干,这里指施政。 【译文】 主张灾异之说的人,对于天用灾异谴责告诫君王的说法已被怀疑了。他们进一步解释说:“灾异的出现,大概因为君主施政影响了天,天就运用气来应和君主。以用槌击鼓,用槌敲钟作比喻,钟鼓好比是天,槌好比是施政,钟鼓的声音好比是天的应和。君主在人间施政,天上的气就随着君主施政的好坏而出现了。 【原文】 43·2曰:此又疑也。夫天能动物,物焉能动天?何则?人、物系于天,天为人、物主也。故曰:“王良策马(1),车骑盈野(2)。”非车骑盈野,而乃王良策马也。天气变于上,人、物应于下矣。故天且雨,商羊起舞(3),使天雨也(4)。商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。故天且雨,蝼蚁徙,丘蚓出,琴弦缓,固疾发(5),此物为天所动之验也。故天且风,巢居之虫动(6);且雨, ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)王良:指天上的王良星。策:马鞭子。策马,用马鞭子赶马。王良策马:据《史记·天官书》记载,银河中有四颗星叫天驷,天驷旁有一星叫王良,在天驷和王良之旁,还一颗策星(即仙后座r星),策星闪动时,称为“王良策马”预示地上将要发生战争。 (2)车骑:此指战车战马。盈野:遍布原野。车骑盈野:指发生了大规模战争。 (3)商羊:传说中的一种鸟,天将要下雨的时候,它就不停地飞舞鸣叫。《孔子家语·辩政》:“齐有一足之鸟。。齐侯大怪之,使使聘鲁问孔子。孔子曰:‘此鸟名商羊,水祥也…且谣曰:天将大雨,商羊起舞。’” (4)据上下文意“使”字上疑 ![]() (5)固:通“痼”固疾,久治不愈的病,旧病。 (6)巢居之虫:指鸟类。 (7) ![]() ![]() (8)从(òng纵):通“纵”逆顺横从:前后左右 ![]() 【译文】 我说:这又值得怀疑了。天能影响万物,万物怎么能感动天呢?人和物都隶属于天,天是人和物的主宰。所以说:“王良用马鞭赶马,战车战马就布满原野。”不是地上先发生了战争而后王良才赶马的。天的气在上面发生变化,人和物在地下应和。所以天将要下雨,商羊鸟就飞舞,幷不是商羊鸟飞舞才使天下雨的。商羊鸟,是能预知要下雨的鸟,天将要下雨,它就屈起它的一只脚飞舞。所以天将要下雨,蝼蛄蚂蚁就会搬家,蚯蚓就会爬出泥土外,琴弦就会松弛,旧病就会复发,这就是万物受天的影响的应验。所以天将要刮风,窝中的鸟就会飞舞,天将要下雨, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【原文】 43·3夫风至而树枝动,树枝不能致风。是故夏末蜻■鸣(1),寒螀啼(2),感 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)蜻■(liè列):蟋蟀。|:亦作“蛚” (2)寒螀(jiāng江):寒蝉。《尔雅·释虫》:“蜺,寒蜩。”郭璞注:“寒螀也。似蝉而小,青赤。” (3) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() (4)发蛰:即惊蛰,二十四节气之一。这时天气渐暖, ![]() (5)据《太平御览》卷二十二引《论衡》文“气”字前有“ ![]() ![]() ![]() (6)唳(lì历):鹤鸣声。 (7)起:疑为“趋”字之误。 (8)六情风家:指根据风向预测吉凶的人。他们认为风有东、南、西、北、上、下六个方向,幷分别赋予人的怒、喜、恶、好、乐、哀六种情感,根据时 ![]() (9)怪:疑为“摇”字之误。“摇”俗书作“■”与“怪”字形近。不轨:不守法度,犯法。 (10)徙倚:徘徊。《楚辞·哀时命》:“独徙依而仿佯”《楚辞章句》:“犹低徊也。”徙倚漏刻:比喻短时间。 (11)贪狼:像狼一样贪狠。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【译文】 风吹来树枝会摇动,树枝本身不能招来风。所以夏末蟋蟀鸣叫,寒蝉啼叫,是受了 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【原文】 43·4以风占贵 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)占:占卜,预测。贵 ![]() (2)王、相:和下句的“囚”、“死”都是汉代 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() (3)斛(hú胡):古代容量单位,汉代以十斗为一斛。故:照旧。 (4)籴(dí敌):“籴”疑当为“粜”因买进谷米之人无权贵 ![]() ![]() ![]() (5)动怪:这里是影响之意。怪:当为“摇”参见43·3注(9)。 (6)《天官》:指《史记·天官书》。 (7)朝:早晨。 (8)“风从”四句:今本《史记·天官书》上说“北方为中岁(平常年成)”“东方大水”“东南,民有疾疫”与王充的说法不同。但水属北方,王充的说法未必无据。 (9)太史公:即司马迁。参见3·4注(18)。实道:据实论事。 (10)杀:死。也:应作“者” (11)者:应作“也”此句当是“ ![]() (12) ![]() ![]() ![]() (13)涉冬触夏:经冬历夏。 (14)旸(yáng羊):晴,此指太阳暴晒。 【译文】 根据风向预测物价的高低,风从王相乡吹来物价就高,从囚死地吹来物价就低。谷价有高有低,谷米有多有少,但斗斛幷没有改变。风吹来了,卖谷的人依据风向就抬高或降低谷价,这是由于天上的气影响了人心和物价的缘故。因此谷价高低变化,有时贵有时 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【原文】 43·5且天本而人末也(1),登树怪其枝(2),不能动其株。如伐株,万茎枯矣。人事犹树枝,能温犹 ![]() 【注释】 (1)本:草本的 ![]() (2)怪:当作“摇”参见43·3注(9)。 (3)能温:当作“寒温”寻上文自明。 (4)“生”上疑 ![]() ![]() (5)旌:参见8·6注(5)。旒(liú ![]() (6)缀(huì坠):连接,悬挂。 (7)刑罚:疑当作“刑赏”传写之误。寒对刑而言,温对赏而言。 (8)钩星:星名。参见17·8注(8)。房:房宿。参见17·8注(8)。心:心宿。参见17·1注(2)。古人认为钩星运行到房宿、心宿之间,预兆将要发生地震。 (9)齐: ![]() (10)景公:齐景公。参见17·2注(1)。 【译文】 况且天是根本而人是末节。爬树摇树枝,不能动摇树干。如果斫伐树干,所有的树枝都会枯死。人事好比树枝,寒温之气好比树根树干。人为天所生,就含有天的气,以天为根本,好比耳目手足受心的支配。心里想干什么,耳目就听什么看什么,手足就会随着动作起来。如果说天会应和人,这就是说心是受耳目手足所支配的吗?旌旗悬挂穗带,穗带连接在旗杆上,旗杆往东穗带就朝西飘。如果说寒温之气是随君主的刑赏而来的,这是把天上的气当作系在旗杆上的带了。钩星运行到房宿、心宿之间,是地将要震动的征兆。齐太卜看见了这种天象,对齐景公说:“我能使大地震动。”齐景公相信了他。如果说君主能引来寒温之气,就好比齐景公相信太卜能使大地震动一样。人不能使大地震动,也就不能使天感动。 【原文】 43·6夫寒温,天气也。天至高大,人至卑小。篙不能鸣钟(1),而萤大不爨鼎者(2),何也?钟长而篙短,鼎大而萤小也。以七尺之细形(3),感皇天之大气,其无分铢之验(4),必也。占大将且入国邑(5),气寒,则将且怒;温,则将喜(6)。夫喜怒起事而发(7),未入界(8),未见吏民,是非未察,喜怒未发,而寒温之气已豫至矣(9)。怒喜致寒温,怒喜之后,气乃当至。是竟寒温之气使人君怒喜也(10)。 【注释】 (1)篙:据原本校语作“篙”下文“篙”字同此。筳(tíng庭):小竹枝。(2)爨(cuàn篡):烧火煮饭。鼎:古代煮食物用的三足两耳器皿。 (3)细形:细小的身躯。 (4)分铢:参见35·7注(4)。 (5)大:据下文“将且怒”“则将喜”“大”字应删去。将:参见2·2注(5)。国邑:指郡的首府。 (6)依上句‘气寒,则将且怒’校之,则喜字上 ![]() (7)起:亦“趋”之误字。 (8)界:指郡界。 (9)豫:通“预” (10)是:此。指上文“气寒,则将且怒;温则将喜”这样的说法。人君:这里指地方长官。 【译文】 寒温之气,是天上的气。天极为高大,人极为卑小。小竹枝不能敲响钟,而萤火不能烧鼎煮饭,为什么呢?因为钟长大而竹枝短小,鼎高大而萤火细小的缘故。凭七尺长的细小身躯,想感动皇天的大气,它不会有丝毫效验,这是必定无疑的。占卜郡守将要进入郡的首府这件事,如果天气寒冷,就表明郡守要发怒;如果天气温和,就表明郡守会高兴。喜怒是有感于事情而发生的,郡守尚未进入郡界,没有见到官吏百姓,没有察明是非,喜怒尚未发生,而寒温之气已经预先来到了。如果怒喜能导致天气寒温的话,那么应该在郡守怒喜之后,寒温之气才能到来。这反而是寒温之气使郡守发怒或高兴了。 【原文】 43·7或曰:“未至诚也。行事至诚,若邹衍之呼天而霜降(1),杞梁 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)邹衍:参见2·5注(24)。 (2)杞梁 ![]() (3)蓏(luǒ ![]() (4)掇(duō多):拾取。 (5)员:通“圆”圌(tuán团):通“团” (6)箑(shà厦):扇子。《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。” 【译文】 有人说:“这是因为不十分虔诚,如果做事十分虔诚,就像邹衍仰天长叹而天降霜,杞梁 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【原文】 43·8万人俱叹,未能动天,一邹衍之口,安能降霜?邹衍之状,孰与屈原(1)?见拘之冤,孰与沉江?《离 ![]() 【注释】 (1)屈原:参见2·3注(15)。 (2)《离 ![]() (3)怀:楚怀王(?~前296),熊氏,名槐(《诅楚文》作柤,战国时楚国君,公元前328~前299年在位。公元前299年入秦被扣留,死于秦国。襄:楚顷襄王,战国时楚国君,公元前298~前263年在位。 (4)厉:楚厉王, ![]() ![]() (5)卞和:参见26·19注(3)。 (6)刖:(yuè月):古代一种断足的酷刑。 (7)奉:捧。 (8)李斯:参见21·12注(1)。赵高:(?~前207),秦宦官,本赵国人。胡亥为帝,任郎中令,后杀李斯,任中丞相。不久,又杀秦二世胡亥,立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说其为“隐官”非宦官。扶苏:(?~前210),秦始皇长子。因对秦始皇坑杀儒生等事多次进行劝谏,触怒始皇,遂被派往上郡监蒙恬军。赵高等矫诏立少子胡亥,他被迫自杀。 (9)蒙恬:参见21·6注(1)。蒙骜(áo熬):蒙恬的祖父。据《史记·蒙恬列传》记载,蒙骜死于始皇七年,未与蒙恬同祸。这里应是蒙恬之弟蒙毅。 (10)苟徙:二字无义。“苟”为“拘”之形误“徙”字涉“徒”衍,又 ![]() (11)坑:活埋。秦坑赵卒于长平之下:参见19·5注(2)。 (12)陨(yǔn允):降。 (13)《甫刑》:即《吕刑》,《尚书》中的一篇。 (14)庶:众民,百姓。僇 ![]() (15)蚩尤:参见41·7注(1)。 【译文】 万众人都叹息,尚且不能感动上天,邹衍一声长叹,怎么能使上天降霜呢?邹衍的处境,哪能与屈原相比?被拘囚的冤屈,哪能与投江相比?《离 ![]() ![]() 【原文】 43·9南方至热,煎沙烂石,父子同水而浴。北方至寒,凝冰坼土(1),父子同 ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)坼(chè彻):裂幵。 (2)燕:古国名。姬姓。在今河北北部和辽宁西端。 (3)周:指周历,以夏历十一月为岁首。 (4)正岁:指夏历,即现在的农历。 (5)中州:古地区名,即中土、中原。有二义,狭义中州指今河南省一带,因其地在古九州之中得名。广义中州或指黄河 ![]() (6)律:律管。参见15·8注(4)。 (7)引文参见《艺文类聚》卷五所引刘向《别录》。 (8)谷:疑为衍文,当删。 (9)范雎:参见3·3注(14)。须贾:战国魏国大夫。据《史记·范雎列传》记载,魏昭王时,范雎随须贾出使齐国,齐襄王派人送他黄金和酒 ![]() (10)魏齐:人名。战国时魏国丞相。僇侮辱。 (11)摺(hé哲);同“折”胁:肋骨。 (12)张仪:参见11·3注(6)。 (13)掠:拷打。楚相掠之:据《史记·张仪列传》记载,张仪曾和楚相饮酒,楚相丢了玉璧,怀疑是张仪偷的,把他鞭打了一顿。 (14)捶:通“棰”鞭子。 (15)子长:司马迁的字。 (16)衍列传:指司马迁为邹衍写的传,附在《史记·孟子荀卿列传》内。 (17)太子丹:参见16·28注(1)。 【译文】 南方很热,能使沙子熔化石头酥烂,父子同在河水中沐浴。北方很冷,凝结的冰块能把土地冻裂,父子同在土屋中居住。燕国地处北方,邹衍被拘之时,周历的五月,是夏历的三月。中原地区,正月、二月经常降霜雪;北方很冷,三月下霜,不算是反常。这大约是北方三月还在寒冷,霜恰好自天而降,而邹衍正好仰天长叹,与降霜碰到一起。传上说:“燕国有一个寒冷的山谷,里面不长五谷,邹衍吹响律管,寒谷又变温暖了。”如果能使天气温暖,也就能够使天气再变寒冷。怎么知道邹衍不是希望能使当时的人知道自己的冤屈,想借天气表明自己的诚心,偷偷地在燕国的监狱里吹响律管想使天气寒冷,于是才向天呼号的呢?如果不是这样的话,是什么原因降霜呢?范雎被须贾所诬告,魏齐侮辱范雎,折断了他的肢体肋骨。张仪在楚国游说,楚相拷打他,他被鞭打得 ![]() ![]() 【原文】 43·10顿牟叛(1),赵襄子帅帅攻之(2),军到城下,顿牟之城崩者十余丈,襄子击金而退之(3)。夫以杞梁 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)顿牟:参见26·13注(7)。据《淮南子·道应训》记载, ![]() (2)赵襄子:参见10·10注(5)。帅帅:显系“帅师”之误。 (3)金:这里指钲(hēng征),一种金属乐器。古代打仗时,用鼓、金来指挥军队的进退,击鼓则进军,鸣金则收兵。 (4)都:指秦朝的都城咸 ![]() (5)霍光:(?~前68),西汉大臣。字子孟,河东平 ![]() (6)第:宅院。《汉书·霍光传》:“第门自坏。” (7)败亡之征:王充认为国家或个人将要发生灾祸,事先必然有“妖气”构成的怪现象作为征兆出现。参见本书《订鬼篇》。 (8)杞(qǐ乞)国:古国名,公元前11世纪周分封的诸侯国。姒姓。西周时在今河南杞县, ![]() (9)事以类:这里指同属于不幸的事。 (10)又:当为“夫”字的形误。 (11)城:据文意“城”字衍,当删。仞(rèn任):参见5·5注(1)。楹(yíng盈):柱子。 (12)女(rǔ汝):通“汝”你。素缟(gǎo搞):丧服。河:这里指黄河。“素缟哭河”事,见《穀梁·成五年传》。但“女”字不可解,恐有夺误。本书《感虚篇》亦说哭河事。 (13)河 ![]() ![]() (14)鲁君:据《左传·襄公二十三年》记载“鲁君”当作“齐君” 【译文】 顿牟反叛,赵襄子带兵讨伐顿牟。晋军到达顿牟城下,顿牟的城墙崩塌了十多丈,赵襄子鸣金而退兵。如果杞梁之 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【原文】 43·11因类以及,荆轲秦王(1),白虹贯 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 (1)荆轲:参见16·28注(1)。秦王:即嬴政。参见9·11注(7)。“荆轲”下 ![]() ![]() (3)卫先生为秦画长平之计:参见19·5注(2)。 (4)太白食昴:参见19·5注(3)“太白蚀昴”条。 (5)豫子:即豫让。参见19·5注(9)。 (6)以上事参见《史记·刺客列传》。 (7)贯高:参见19·5注(11)。 (8)壁:夹墙。 (9)柏人:古县名,在今河北内丘东北。 (10)以上事见《史记·张耳陈余列传》。 (11)岁星:即木星,太阳系九大行星之一。它绕太阳运行的周期是11·8622年,古人误认为是十二年,用它来纪年,故称“岁星”这种岁星纪年法,每隔一定时间,就误差一年。害:侵犯。古人把一周天分为十二等分,认为岁星每年运行一个等分。由于计算误差,到一定的时间,岁星幷不在应到达的等分里,而是越过它,到了下一个等分里。迷信说法认为,这是一种不祥的征兆,说正对岁星的等分里的星宿受到了侵犯。鸟:指南方的一组星宿“朱雀”古人把二十八宿分为东、南、西、北四组,南方这组星宿排列的形状像只鸟,南方属火,所以称为“朱雀”尾:指“朱雀”这一组星宿中形状像鸟尾的星宿。 (12)周: ![]() ![]() ![]() (14)宋、卫、陈、郑灾:参见6·1注(15)。 (15)守:守备,这里指侵入。 (16)署:当作“著”形声相近而误。著垂:垂现。 (17)据上句“使”字上宜有“非”字。 【译文】 以此类推,荆轲谋刺秦王,出现白虹贯穿太阳的现象,卫先生为秦国谋划长平之战后的策略,出现金星侵犯昴宿的现象,也是荒诞的说法。豫让谋杀赵襄子,潜伏在桥下,赵襄子到桥头心动觉察。贯高预谋杀害刘邦,暗藏人在夹墙中,刘邦到达伯人县,也心动觉察。两人预谋刺杀两位君主,两位君主都心动觉察。据实而论此事,尚且说不是两人的精神所能触动的。何况荆轲想刺杀秦王,连秦王的心也没有被触动,怎么能使白虹贯 ![]() ![]() ![]() ![]() |
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