黄帝内经免费章节(古典文学)第三十四篇逆调论

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书号:3013 时间:2014/2/27 字数:2270

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本篇要点：

　　一、讨论了

失调而引起的各种寒热病变，说明人体的

必须保持平衡。

　　二、指出

的平衡和内脏的虚实有关。

　　三、阐明“

苛”病症是由于营卫虚弱不调而形成的。

　　四、经气上下不调为逆气，并指出了肺络之逆、胃气之逆、肾水之逆三种不同的病理变化。

　　原文及译文

　　

　　黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？

　　黄帝道：有的病人，四肢发热，遇到风寒，热得更加厉害，如同炙于火上一般，这是什么原因呢？

　　岐伯对曰：

气少而

气胜也，故热而烦满也。

　　岐伯回答说：这是由于

气少而

气胜，所以发热而烦闷。

　　帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？

　　黄帝说：有的人穿的衣服并不单薄，也没有为寒

所中，却总觉得寒气从内而生，这是什么原因呢？

　　岐伯曰：是人多痹气也，

气少

气多，故身寒如从水中出。

　　岐伯说：是由于这种人多痹气，

气少而

气多，所以经常感觉身体发冷，象从冷水中出来一样。

　　帝曰：人有四肢热，逢风寒如炙如火者何也？

　　黄帝说：有的人四肢发热，一遇到风寒，便觉得身如热火熏炙一样，这是什么原因呢？

　　岐伯曰：是人者

气虚，

气盛，四肢者

也，两

相得而

气虚少，少水不能灭盛火，而

独治。独治者不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火者，是人当

烁也。

　　岐伯说：这种人多因素体

虚而

气胜。四肢属

，风

也属

，属

的四肢感受属

的风

，是两

相并，则

气更加亢盛，

气益盛则

气

益虚少，至衰少的

气不能熄灭旺盛的

火，形成了

气独旺的局面。现

气独旺，便不能生长，因

气独胜而生机停止。所以这种四肢热逢风而热的如炙如火的，其人必然肌

逐渐消瘦。

　　帝曰：人有身寒，

火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？

　　黄帝说：有的人身体寒凉，虽进汤火不能使之热，多穿衣服也不能使之温，但却不恶寒战栗，这是什么病呢？

　　岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯木不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一

也，心二

也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。

　　岐伯说：这种人平素即肾水之气盛，又经常接近水

，致水寒之气偏盛，而太阳之

气偏衰，太阳之

气衰，则肾脂枯竭不长。肾是水脏，主生长骨髓，肾脂不生则骨髓不能充满，故寒冷至骨。其所以不能战栗，是因为肝是一

，心是二

，一个独

的肾水，胜不过心肝二

之火，所以虽寒冷，但不战栗，这种病叫“骨痹”病人必骨节拘挛。

　　帝曰：人之

苛者，虽近亦絮，犹尚苛也，是谓何疾？

　　黄帝说：有的人皮

麻木沉重，虽穿上棉衣，仍然如故，这是什么病呢？

　　岐伯曰：荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，

如故也。人与志不相有，曰死。

　　岐伯说：这是由于营气虚而卫气实所致。营气虚弱则皮

麻木不仁，卫气虚弱，则肢体不能举动，营气和卫气俱虚，则既麻木不仁，又不能举动，所以皮

更加麻木沉重。若人的形体与内脏的神志不能相互为用，就要死亡。

　　帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故息有音者，有得卧行而

者，有不得得卧不能行而

者，有不得卧卧而

者，皆何脏使然？愿闻其故。

　　黄帝说：人病气逆，有的不能安卧而呼吸有声；有的不能安卧而呼吸无声；有的起居如常而呼吸有声；有的能够安卧，行动则气

；有的不能安卧，也不能行动而气

；有的不能安卧，卧则气

。是哪些脏腑发病，使之这样呢？我想知道是什么缘故？

　　岐伯曰：不得卧而息有音者，是

明之逆也，足三

者下行，今逆而上行，故息有音也。

明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行。

明逆，不得从其道？故不得卧也。下经曰：胃不和，则卧不安，此之谓也。

　　岐伯说：不能安卧而呼吸有声的，是

明经脉之气上逆。足三

的经脉，从头到足，都是下行的，现在足

明经脉之气上逆而行，所以呼吸不利而有声。

明是胃脉，胃是六腑之海，胃气亦以下行为顺，若

明经脉之气逆，胃气便不得循常道而下行，所以不能平卧。《下经》曾说：“胃不和则卧不安。”就是这个意思。

　　夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。

　　若起居如常而呼吸有声的，这是由于肺之脉络不顺，络脉不能随着经脉之气上下，故其气留置于经脉而不行于络脉。但络脉生病是比较轻微的，所以虽呼吸不利有声，但起居如常。

　　夫不得卧，卧则

者，是水气之客也。夫水者，循津

而

也，肾者水脏主津

，主卧与

也。

　　若不能安卧，卧则气

的，是由于水气侵犯所致。水气是循着津

流行的道路而

动的。肾是水脏，主持津

，如肾病不能主水，水气上逆而犯肺，则人即不能平卧而气

。

　　帝曰：善。

　　黄帝说：好。　Wｗw.MHuaXS.ｃＯM　