黄帝内经免费章节(古典文学)第十六篇诊要经终论

书号:3013 时间:2014/2/27 字数:3421

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本篇要点:

　　一:指出针刺治疗应结合四时气候，而有轻重深浅的分寸。因为天气、地气、人气是密切关联的，如果违反了这个规律，非但不能愈病，反而会造成不良后果。

　　二:针刺

腹部位，要注意避免误伤五脏，并指出了避免的方法和误伤五脏的死期。说明只有了解内在脏器的部位以及正确掌握针刺的手法，才能避免医疗事故的发生。

　　三:十二经脉气绝的症状。

　　原文与译文:

　　黄帝问曰：诊要何如？

　　黄帝问道：诊病的重要关键是什么？

　　岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。

　　岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；

　　三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。

　　三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而

结实，这时候的人气在脾；

　　五月六月天气盛，地气高，人气在头。

　　五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在头部；

　　七月八月

气始杀，人气在肺。

　　七月、八月，

气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；

　　九月十月

气始冰，地气始闭，人气在心。

　　九月、十月，

气渐盛，开始冰冻，地气也随着闭藏，这时候的人气在心；

　　十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。

　　十一月、十二月，冰冻更甚而

气伏藏，地气闭密，这时候的人气在肾。

　　故

刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。

　　由于人气与天地之气皆随顺

之升沉，所以春天的刺法，应刺经脉俞

，及于分

腠理，使之出血而止，如病比较重的应久留其针，其气传布以后才出针，较轻的可暂留其针，候经气循环一周，就可以出针了。

　　夏刺络俞，见血而止。尽气闭环，痛病必下。

　　夏天的刺法，应刺孙络的俞

，使其出血而止，使

气尽去，就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷，凡有痛病，必退下而愈。

　　秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。

　　秋天的刺法应刺皮肤，顺着肌

之分理而刺，不论上部或下部，同样用这个方法，观察其神色转变而止。

　　冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。

　　冬天的刺法应深取俞窍于分理之间，病重的可直刺深入，较轻的，可或左右上下散布其针，而稍宜缓下。

　　

夏秋冬，各有所刺，法其所在。

刺夏分，脉

气微，入

骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。

　　

夏秋冬，各有所宜的刺法，须根据气之所在，而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位，伤了心气，可使脉

而气微弱，

气反而深入，浸

于骨髓之间病就很难治愈，心火微弱，火不生土，有使人不思饮食，而且少气了；

　　

刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。

　　春天刺了秋天的部位，伤了肺气，

病在肝，发为筋挛，

气因误刺而环周于肺，则又发为咳嗽，病不能愈，肝气伤，将使人时惊，肺气伤，且又使人

哭；

　　

刺冬分，

气着藏，令人

，病不愈，又且

言语。

　　春天刺了冬天的部位，伤了肾气，以致

气深着于内脏，使人

满，其病不但不愈，肝气

伤，而且使人多

言语。

　　夏刺

分，病不愈，令人解堕。

　　夏天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人精力卷怠；

　　夏刺秋分，病不愈，令人心中

无言，惕惕如人将捕之。

　　夏天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，反而使人肺气伤而声不出，心中不

言，肺金受伤，肾失其母，故虚而自恐，惕惕然好象被逮捕的样子；

　　夏刺冬分，病不愈，令人少气，时

怒。

　　夏天刺了冬天的不位，伤了肾气，病不能愈，反而使

不化气而少气，水不涵木而时常要发怒。

　　秋刺

分，病不已，令人惕然，

有所为，起而忘之。

　　秋天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人血气上逆，惕然不宁，且又善忘；

　　秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，且又善梦。

　　秋天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，心气伤，火不生土，反而使人嗜卧，心不藏神，又且多梦；

　　秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。

　　秋天刺了冬天的部位，伤了肾气，病不能愈，凡使人肾不闭藏，血气内散，时时发冷。

　　冬刺

分，病不已，令人

卧不能眠，眠而有见。

　　冬天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，肝气少，魂不藏，使人困倦而又不得安眠，即便得眠，睡中如见怪异等物；

　　冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。

　　冬天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，反使人脉气发

，而

气闭痹于脉，发为诸痹；

　　冬刺秋分，病不已，令人善渴。

　　冬天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，化源受伤，凡使人常常作渴。

　　凡刺

腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五

死，中肾者七

死，中肺者五

死。中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。

　　凡于

腹之间用针刺，必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了心脏，经气环身一周便死；假如中伤了脾脏，五

便死；假如中伤了肾脏，七

便死；假如中伤了肺脏，五

便死；假如中伤隔膜的，皆为伤中，当时病虽然似乎好些，但不过一年其人必死。

　　刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺

腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。

　　刺

腹注意避免中伤五脏，主要是要知道下针的逆从。所谓从，就是要明白膈和脾肾等处，应该避开；如不知其部位不能避开，就会刺伤五脏，那就是逆了。凡刺

腹部位，应先用布巾覆盖其处，然后从单布上进刺。如果刺之不愈，可以再刺，这样就不会把五脏刺伤了。

　　刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。

　　在用针刺治病的时候，必须注意安静严肃，以候其气；如刺脓肿的病，可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病，就不要摇针。这是刺法的一般规矩。

　　帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？

　　黄帝问道：请你告诉我使二经气绝的情况是怎样的？

　　岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼，反折瘈瘲，其

白，绝汗乃出，出则死矣。

　　岐伯回答说：太阳经脉气绝的时候，病人两目上视，身背反张，手足

掣，面色发白，出绝汗，绝汗一出，便要死亡了。

　　少

终者，耳聋、百节皆纵，目寰绝系。绝系一

半死，其死也

先青，白乃死矣。

　　少

经脉气绝的时候，病人耳聋，遍体骨节松懈，两目直视如惊，到了目珠不转，一

半便要死了；

　　

明终者，口目动作，善惊、妄言、

黄。其上下经盛，不仁则终矣。

　　临死的时候，面色先见青色，再由青色变为白色，就死亡了。

明经脉气绝的时候，病人口眼牵引歪斜而困动，时发惊惕，言语胡乱失常，面色发黄，其经脉上下所过的部分，都表现出盛燥的症状，由盛燥而渐至肌

麻木不仁，便死亡了。

　　少

终者，面黑齿长而垢，腹

闭，上下不通而终矣。

　　少

经脉气绝的时候，病人面色发黑，牙龈收削而牙齿似乎变长，并积满污垢，腹部

闭，上下不相通，便死亡了。

　　太

终者，腹

闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮

焦而终矣。

　　太

经脉气绝的时候，，腹

闭

，呼吸不利，常

嗳气，并且呕吐，呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮

枯樵而死了。

　　厥

终者，中热溢干，善溺、心烦、甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。

　　厥

经脉气绝的时候，病人

中发热，咽喉干燥，时时小便，心

烦躁，渐至舌卷，

丸上缩，便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的症候。　WｗW.MｈUaｘｓ.Ｃoｍ　

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上一章　　　‮论终经要诊篇六十第‬　　　下一章　( → )
本篇要点: 　　一:指出针刺治疗应结合四时气候，而有轻重深浅的分寸。因为天气、地气、人气是密切关联的，如果违反了这个规律，非但不能愈病，反而会造成不良后果。　　二:针刺腹部位，要注意避免误伤五脏，并指出了避免的方法和误伤五脏的死期。说明只有了解内在脏器的部位以及正确掌握针刺的手法，才能避免医疗事故的发生。　　三:十二经脉气绝的症状。　　原文与译文: 　　黄帝问曰：诊要何如？　　黄帝问道：诊病的重要关键是什么？　　岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。　　岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；　　三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。　　三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而结实，这时候的人气在脾；　　五月六月天气盛，地气高，人气在头。　　五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在头部；　　七月八月气始杀，人气在肺。　　七月、八月，气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；　　九月十月气始冰，地气始闭，人气在心。　　九月、十月，气渐盛，开始冰冻，地气也随着闭藏，这时候的人气在心；　　十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。　　十一月、十二月，冰冻更甚而气伏藏，地气闭密，这时候的人气在肾。　　故刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。　　由于人气与天地之气皆随顺之升沉，所以春天的刺法，应刺经脉俞，及于分腠理，使之出血而止，如病比较重的应久留其针，其气传布以后才出针，较轻的可暂留其针，候经气循环一周，就可以出针了。　　夏刺络俞，见血而止。尽气闭环，痛病必下。　　夏天的刺法，应刺孙络的俞，使其出血而止，使气尽去，就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷，凡有痛病，必退下而愈。　　秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。　　秋天的刺法应刺皮肤，顺着肌之分理而刺，不论上部或下部，同样用这个方法，观察其神色转变而止。　　冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。　　冬天的刺法应深取俞窍于分理之间，病重的可直刺深入，较轻的，可或左右上下散布其针，而稍宜缓下。　　夏秋冬，各有所刺，法其所在。刺夏分，脉气微，入骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。　　夏秋冬，各有所宜的刺法，须根据气之所在，而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位，伤了心气，可使脉而气微弱，气反而深入，浸于骨髓之间病就很难治愈，心火微弱，火不生土，有使人不思饮食，而且少气了；　　刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。　　春天刺了秋天的部位，伤了肺气，病在肝，发为筋挛，气因误刺而环周于肺，则又发为咳嗽，病不能愈，肝气伤，将使人时惊，肺气伤，且又使人哭；　　刺冬分，气着藏，令人，病不愈，又且言语。　　春天刺了冬天的部位，伤了肾气，以致气深着于内脏，使人满，其病不但不愈，肝气伤，而且使人多言语。　　夏刺分，病不愈，令人解堕。　　夏天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人精力卷怠；　　夏刺秋分，病不愈，令人心中无言，惕惕如人将捕之。　　夏天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，反而使人肺气伤而声不出，心中不言，肺金受伤，肾失其母，故虚而自恐，惕惕然好象被逮捕的样子；　　夏刺冬分，病不愈，令人少气，时怒。　　夏天刺了冬天的不位，伤了肾气，病不能愈，反而使不化气而少气，水不涵木而时常要发怒。　　秋刺分，病不已，令人惕然，有所为，起而忘之。　　秋天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人血气上逆，惕然不宁，且又善忘；　　秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，且又善梦。　　秋天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，心气伤，火不生土，反而使人嗜卧，心不藏神，又且多梦；　　秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。　　秋天刺了冬天的部位，伤了肾气，病不能愈，凡使人肾不闭藏，血气内散，时时发冷。　　冬刺分，病不已，令人卧不能眠，眠而有见。　　冬天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，肝气少，魂不藏，使人困倦而又不得安眠，即便得眠，睡中如见怪异等物；　　冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。　　冬天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，反使人脉气发，而气闭痹于脉，发为诸痹；　　冬刺秋分，病不已，令人善渴。　　冬天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，化源受伤，凡使人常常作渴。　　凡刺腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五死，中肾者七死，中肺者五死。中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。　　凡于腹之间用针刺，必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了心脏，经气环身一周便死；假如中伤了脾脏，五便死；假如中伤了肾脏，七便死；假如中伤了肺脏，五便死；假如中伤隔膜的，皆为伤中，当时病虽然似乎好些，但不过一年其人必死。　　刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。　　刺腹注意避免中伤五脏，主要是要知道下针的逆从。所谓从，就是要明白膈和脾肾等处，应该避开；如不知其部位不能避开，就会刺伤五脏，那就是逆了。凡刺腹部位，应先用布巾覆盖其处，然后从单布上进刺。如果刺之不愈，可以再刺，这样就不会把五脏刺伤了。　　刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。　　在用针刺治病的时候，必须注意安静严肃，以候其气；如刺脓肿的病，可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病，就不要摇针。这是刺法的一般规矩。　　帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？　　黄帝问道：请你告诉我使二经气绝的情况是怎样的？　　岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼，反折瘈瘲，其白，绝汗乃出，出则死矣。　　岐伯回答说：太阳经脉气绝的时候，病人两目上视，身背反张，手足掣，面色发白，出绝汗，绝汗一出，便要死亡了。　　少终者，耳聋、百节皆纵，目寰绝系。绝系一半死，其死也先青，白乃死矣。　　少经脉气绝的时候，病人耳聋，遍体骨节松懈，两目直视如惊，到了目珠不转，一半便要死了；　　明终者，口目动作，善惊、妄言、黄。其上下经盛，不仁则终矣。　　临死的时候，面色先见青色，再由青色变为白色，就死亡了。明经脉气绝的时候，病人口眼牵引歪斜而困动，时发惊惕，言语胡乱失常，面色发黄，其经脉上下所过的部分，都表现出盛燥的症状，由盛燥而渐至肌麻木不仁，便死亡了。　　少终者，面黑齿长而垢，腹闭，上下不通而终矣。　　少经脉气绝的时候，病人面色发黑，牙龈收削而牙齿似乎变长，并积满污垢，腹部闭，上下不相通，便死亡了。　　太终者，腹闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮焦而终矣。　　太经脉气绝的时候，，腹闭，呼吸不利，常嗳气，并且呕吐，呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮枯樵而死了。　　厥终者，中热溢干，善溺、心烦、甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。　　厥经脉气绝的时候，病人中发热，咽喉干燥，时时小便，心烦躁，渐至舌卷，丸上缩，便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的症候。　WｗW.MｈUaｘｓ.Ｃoｍ