华夏立国传免费章节(曾鄫)第一百九十七章闲谈一

书号:2826 时间:2014/2/17 字数:6216

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　平四年夏，江左论平燕功绩，封桓温为南郡公，都督事，假⻩铖，大司马，总统內外诸军，加扬州牧、录尚书事，温弟冲为丰城县公，荆州刺史，子济为临贺县公。封曾华为北地郡公，都督征讨诸军事，假⻩铖，大将军，总领征伐武事，加雍州牧、同门下事。

　　－－－－引言摘述

　　升平四年秋八月，魏郡城，这座数十年战

的中心，落⼊北府之手已经快一年了。‮定安‬、平和外加雍、并等北府先州的支持扶助，这里终于和冀州其它地方一样，开始萌发出恢复的气象。

　　按照曾华年初的制令，城所在的魏郡已经被划归冀州管辖。随之一起被从司州划出来归冀州的还有赵郡和

平郡。赵郡就是以前司州的广平郡加原冀州赵郡（治房子城）一部分，改治，

平郡就是以前司州的

平郡合并顿丘郡，治元城。本来曾华按照“惯

思维”准备将冀州治所改到常山郡真定（今石家庄北）。以前曾华看三国演义的时候，很是仰慕常山赵子龙，于是用心查了一下，发现常山郡治真定差不多就是“现代”的石家庄，所以才有了这个想法。

　　谁知道在地图上一看，这真定紧挨着并州和幽州，却离冀州中心偏远了一点，为了治理上的方便，曾华只好接受了冀州刺史张寿的反对意见，不迁治所。后来又突然想迁到另一个“河北名城”－保定去。可是曾华这次却搞不清这个时候的保定叫什么，只好作罢了。

　　时候匆匆过去大半年，曾华除了升平三年年末赶回长安过年节外，其余时间都坐镇在城，协助张寿治理冀州，过了升平四年地舂季，曾华的协助对象又多了一个，那就是青州刺史廖迁。

　　廖迁是王猛带出的‮生学‬。算得上是江北派的核心人物。而且识量雄远、少厉清节。被王猛赞为“容貌志气，将相之器”王猛攻陷广固，复了青州后就请表廖迁为青州刺史，镇抚青莱。廖迁倒也争气，安民抚境，吊孤归流，施政恰当。而且也把老师王猛的作风学得十⾜，贞无私，疾恶琊佞，不法者望风惮之。

　　在这段时间里，贼心不死的曾华借着“恢复古制”的借口，对冀州的行政划分大动手脚，反正他以前没少在雍、梁、秦、益、凉等州⼲过，他地地盘他做主。

　　一番‮腾折‬下来。冀州变成了下辖常山、中山（并⾼

郡）、河间（并章武郡和渤海郡北部）、平原（并乐陵郡和渤海郡南部）、清河（并海郡西部）、安平（并博陵郡）、巨鹿（并冀州地赵郡）七郡外加原司州划过来地赵、魏、

平三郡。合计十郡。而没过多久，曾华又顺手把刚纳⼊北府版图的青州也“改版”了。

　　济南郡合并了原安乐郡外加原冀州平原郡河⽔以南地区，依然治历城。州的泰山郡被划了过来。北海郡并了城

郡大部，东莱郡并了长广郡和城

郡东部。

　　当时镇守东莞的是江左琅琊太守诸葛攸，他在王猛领军攻打兖州泰山郡时，因为北府雄兵陈于境外，蠢蠢

动，加上那时北府群情汹涌，一口一个要拥曾华自立，形势微妙之极。诸葛攸一看形势不对，拔腿就跑，一直跑到徐州下。他丢下的东莞、琅琊两郡自然就被王猛笑纳，并⼊青州。

　　曾华将东莞郡一分为二，北边并⼊临郡，南边并⼊琅琊郡（琅琊郡还并了城

郡南部），于是青州便成了六郡之州，治所依然在临。

　　对于曾华的这种大动作，北府上下倒是

支持的，因为这些地方久经战火，人口凋零，没有必要设置那么多郡县，相应也可以少配置很多‮员官‬，更⾼效地进行治理。

　　忙完这些，曾华看到有两大⾼人手下左右坐镇，便又当起甩手掌柜来了。时而行猎黑山，时而巡访地方，时而宴请河北、山东名士，潇洒得一塌糊涂。

　　不过今天曾华被冀州刺史张寿给堵在门口了。

　　冀、青两州有很多事情关系重大，必须要曾华亲自拍板决定。而城离信都、临都比较近，公文往来非常方便。每过两、三个月，行伍出⾝地张寿、廖迁就会骑上战马，载着文卷，带着护卫，急驰数⽇赶到城，与曾华开会。

　　张寿是曾华的结义兄弟，两人关系一向友亲。张寿也不客气，跟在曾华⾝后走进府中。

　　“百山，这次又有什么要紧的事情？”两人坐下，待侍者仆从端上茶点后曾华便开口问道。

　　“军主，这次为的还是地方豪強世家的事情。他们不解决好，这冀州的均田制就无法完全施行，而均田制不行，冀州地方就无法‮定安‬。”张寿直奔主题。

　　曾华点点头，明⽩张寿所说的。在这几个月里，曾华已经搞清楚了冀州地方的形势。和关陇不同，冀州和青、兖、司、豫州一样，是豪強世家最集中地地方，⾼门名士就跟池塘地蛤蟆一样多。

　　前后赵的统治中心都在关东中原，从刘聪到石勒，再到石虎，动不动就将关陇的世家豪強，连同羌、渠帅东迁关东，大搞面子工程。所以曾华⼊主关陇后大行均田制，大兴军政改⾰，

本没有什么阻力，稍微耍一下手段就顺利执行。

　　但是关东诸州就不一样了，这一点曾华从并州治理上就明显感觉到。⾼门世家，地方豪強，勾连盘结，势力是无法估量。为了在并州顺利施政，曾华先援例迁了一大批

　　強，再派“金牌直臣”王猛出马就任并州刺史，几年完结。

　　但是并州跟冀州等地相比，又差了一截。

　　“我们都知道。自永嘉之

，晋室迁祚，中原动

，大量地方豪族聚集乡曲，结坞屯堡，以为自存之计。一时，中原江北坞壁林立，乡县反而不存了。”曾华缓缓说道。

　　“坞壁必须有险可据。有障可阻；而粮食⽔源对坞壁地存亡有着至关重要地作用。许多坞壁就是由于运⽔之路被断而被攻陷的。坞壁赖以生存的田园多在险隘之外。⾕物的收获又受到季节的限制，遇到年⾕未

或胡骑侵扰，便只能食木实，饵石蕊，坐吃山空；更多的坞主不得不常年以抄掠为务，各以诈力相互攻击。”张寿手里拿着一叠文卷附和道。

　　“是啊，在如此险恶的环境里。像叔褒（衮）老先生、文成（鉴）这样的坞主太少了，多地是苏峻、李矩、郭默、刘遐这类地流民帅。时而户至千家，众达数万，又时而部众离散，颠沛流离。很少有能长期维系地地方豪強。”曾华接言道。

　　“正是这样，存留下来的各坞垒才会异常团结，他们或以宗族为聚，或以乡里为连。有的⼲脆是各地流民汇集而成。在历年的生死磨炼中早就炼为一体了。不过这一类豪強比较好收拾。他们都是为了乞活才结垒成坞，如果能分得良田，安宁生产。我想大部分坞垒里的百姓还是会拥护的。如果有少部分为了维持自己权力利益的豪強众帅不愿顺应民意，那么灭了他们也是举手之劳。关键是要避免他们蛊惑百姓。”曾华缓缓说出自己这段时间一直思考而得出地想法。

　　“军主所说，跟我冀州相商的差不多。只是这顺则抚，逆则灭的决略还得你来定。”张寿笑着说道。

　　曾华点点头：“中原

受战

，百姓已经久思‮定安‬，这是天下大势，谁也阻挡不了。豪強民帅要是顺应大势，我们可以重金显勋以待，如果不从大势，就武力讨伐。”

　　“但是最关键的是如何防止宗族乡里继续生成。这些民帅皆有民望，时间一久肯定会在地方结成新的豪強。而豪強一起，则会勾结官吏，败坏体制，仗势横行，強取豪夺良田。过得数十上百年，这均田制恐怕就有名无实了，而我北府

基也随之土崩瓦解。”曾华的这些感叹是异世对盛唐衰败的总结。要不是均田制度崩溃，中原府兵制度名存实亡，而盛唐仅存的精锐关陇府兵又在南诏等战事中损失殆尽，安胖子能反得那么慡吗？

　　听曾华这么一说，张寿不由眉头一皱，暗自思量起来，越想越忧心“这该如何是好？”

　　曾华一摆手道：“我们不但要为今⽇计，还要为百年计。首先我们在地方上要有所布置，以为

基。首先我们要定乡里保甲，统计户籍，以安百姓。然后广行圣教，以教会约束乡里宗族世俗力量。接着以此为基础，完善府兵制。待得十数年，这里便会和关陇一样，府兵或厢军‮役退‬军士遍及乡里。有这一暗棋支持，加上其它举措，定会彻底‮定安‬中原。当然，还有更重要地其它举措，需要我们一步步走。”

　　张寿回味了一下，知道曾华心中早就有了一篇大文章，当下便转到另一个话题去了。

　　“军主，现在谈地是地方另一拨人。他们比一般的豪強民帅更难对付。”张寿翻过几张文卷接着说道。

　　“与一般地方豪族不同，江右的名家大姓由于自⾝地门户渊源和人脉亲缘，从八王之

开始就卷⼊朝堂争斗与倾轧之中。所以大姓名士采取结坞守境者并不多见，他们往往直接加⼊江右各伪国为官。例如石赵有河东裴宪、渤海石璞、

郑系、颖川荀绰、北地傅畅、中山刘群（刘之子）、清河崔悦、范

卢等名士，均见擢用终至大官；前燕慕容廆为谋強盛，曾以河东裴、代郡鲁昌、北平

耽为谋主，北海逢羡、广平游邃、北平西方虔、渤海封菗、西河宋奭、河东裴开为股胘，海封弈、平原宋该、‮定安‬皇甫岌、兰陵缪恺以文章才俊任居枢要，会稽硃左车、太山胡毋翼、鲁国孔纂以旧德清重引为宾友，平原刘赞儒学该通，引为东祭酒。从而使得燕国大盛。”

　　听到这里，曾华都有些头痛了。他知道张寿提到的是中原最強势地一系－世家门阀。留在江右没有南逃的名家大姓为了保持家族与门第的延续。不得不参与到中原“伪”‮权政‬中去，而其自⾝也在一定程度上改变了发展轨迹。面对杀戮、強制迁等潜在威胁，他们不得不做出一些妥协和调整以适应恶劣的环境。

　　虽然在某种意义上他们算得上是后世“愤青”所说的“汉奷”但正是由于他们的延续和坚持，才使得‮华中‬文明得以延续。因为在一段时期內，这些世家⾼门因为政治动

，土地、财产朝不保夕，所以更为注重伦理和文明的维系。因为这些东西是每一个统治者都需要的。他们维持严格地礼法家风和良好地治学传统。经学继世、⽗子相承。改朝换代时。多采取冲退避世地方式，待价而沽；稍微‮定安‬，则出仕以试祸福。

　　但是这些世家⾼门一旦回到‮定安‬的社会环境将会以惊人的速度恢复和扩张。因为治理‮家国‬需要文化知识，而这些却正是世家⾼门的“強项”按照正常的规律，用不了多少时间上至‮央中‬，下至地方，新朝廷的大部分

　　会被这些⾼门世家控制。到时不管谁做皇帝都要依

　　曾华当然不愿意看到这些，跟随曾华一起打天下的人也不愿意看到这些。但是怎么对付他们呢？这些人你打也不是骂也不是，还得腆着脸去礼请他们。因为这些人代表着天下民心和孚望，其它寒门庶族出⾝地人，就是当再大的官，只要你是读书人，在他们面前还是直不起

。

　　拿出老办法，将这些⾼门世家迁徙。可是往哪里迁呢？关陇的迁中原。中原的迁关陇？只要这些人的学问还在。到哪里都会重新崛起。

　　“迁还是要迁的。”曾华想了好一会才开始谈这个问题“因为我们首先要用迁徙分散让他们暂时不能太強势，以便留给我们一段时间。接着是设初学、县学、郡学和州学。广开教育。这些⾼门世家倚仗的是就是文明知识，所以他们一边治学继世，一边大行愚民。我们不求北府百姓人人有学识，但是至少不能让文明和知识掌握在少数人手里。”

　　“没有知识就没有思想，而没有自己的思想，人跟咸鱼有什么区别？我不希望华夏百姓还是像以前一样，最后又变成了一群绵羊。幸好这十数年来，我们北府培养出了一大批新学士子，倒不必非得依靠这些⾼门世家不可。”说到这里，曾华眯起了眼睛。张寿知道，自己这位军主肯定又想到很远去了。

　　在⼊主关陇之初，曾华就别有用心地招揽了一大批寒门庶族地士子，再利用各学派地学术分争，刻意安排和引导，终于形成了“以民为本”的新学派，并将该学派打造成了北府学术主流，和圣教成了一明一暗两个“洗脑”工具。

　　“最后我们要施行开科取士，破除⾼门世家把持官职的途径－九品中正制。”曾华过了一会又继续道。

　　张寿即是曾华地结义兄弟，又是北府重臣，自然知道曾华的这后续计划。

　　“只是一旦施行开科取士，⾼门世家应该会立即看出其中玄机来。对他们来说这是釜底菗薪，恐怕会拼死反抗。”张寿担心道。

　　“这是自然的。这十来年，我借口天下不靖，在北府停了九品中正制，而且此后我也不会再恢复。这些他们也许会容忍，因为他们认为不管怎么样，我们都得从士子中挑选治国人才，而他们在士子中占据地位和声望优势，所以不会担心。但是我们一旦施行开科取士，不以出⾝和名望取才，他们肯定会觉得比亡国还要恐怕。”

　　说到这里，曾华顿了顿继续说道：“我们先采取一种比较委婉的方法。我们在完善各级学堂之后，逐级考核选拔，最后考⼊州学者差不多是各地的俊杰了，再分门别类学习三年，最后结学‮试考‬，以成绩优劣分任各级吏员。”

　　张寿很快就明⽩了曾华的意思，以教育外加逐级‮试考‬的方式选拔人才。⾼门世家也许觉得这不尽人意，但是能勉強接受。因为以他们传统思维看来，读书是富贵人家或者书香世家的专利，寒门庶族出个读书人实在是祖坟冒青烟，因为那些学费负担⾜以让他们吓死。

　　不过如果清楚北府学制的人，立刻就明⽩曾华的险恶用心。

　　按照北府学制，教区或保甲设初学一座，北府童子，无论男女只要満五岁都可以免费⼊学，以礼、乐、

、骑、书、数六艺为

本。各县在大教区或节点城镇设县学若⼲座，童子在初学学満五年可考⼊县学，由于录取率是十分之一到五分之一，所以考上县学的学子继续享受免费。

　　县学学満四年可考郡学，郡学四年可考州学。各州立学堂按治政列曹分计度、‮政民‬、律法等诸科。学子学习三年结学考核后按照成绩优劣分至地方，任录事、主薄，然后按照北府官吏考稽方式一级级往上升。而考郡学不成者可转考各良工学堂或武备初学，考州学不成者可转考各良造学堂或武备士官学堂。

　　各初学是教会或民众捐赠设立，县学以上才是北府官府出钱设立。而这些学堂除了有官府拨出的一大笔赋税，还有教会、商社或者富人不定期的捐助。这些捐助有多有少，跟学堂名望有关系。例如赫赫有名的长安大学堂每年得到的捐助远超过支出。各良工、良造学堂却是跟各大工场有关系，大半费用由这些工场从获利中支出。

　　如此算来，北府学制是在保证人人都能在初学接收基本教育的基础上，再以县学为中等教学，然后开始分科，或培养技术工人，或继续进行⾼等教育，最后进行专业教育。

　　而北府每县设学正，郡设督学，州设提举学事教谕，督促各地乡里童子⼊初学，考课学堂优劣，考稽认证教员，并掌教员教籍，协助组织‮试考‬，却不得⼲涉各学堂正常运作和招收录取。

　　曾华花了一番心⾎经营了近十年，基本在北府建了一整套完整而复杂的教育体系，尤其是雍、益、梁、秦四州最为完善。这一体系涵盖了初、中、⾼各级教育，以及文、工、武各类，其中最特别的是专业教育一反过去的笼统学习，提出了分门专业，并进行细化，为北府的政治制度和工商技术发展提供了坚实的基础。

　　张寿非常清楚北府教育体系的情况，听完曾华的想法，再仔细一想，已经领悟到曾华对付⾼门世家的手段了。

　　最紧要的正事谈完，这两兄弟开始闲谈，并在闲谈中继续

换对一些事情的想法。　Ｗwｗ.ＭhＵａＸＳ.cOＭ　

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平四年夏，江左论平燕功绩，封桓温为南郡公，都督事，假⻩铖，大司马，总统內外诸军，加扬州牧、录尚书事，温弟冲为丰城县公，荆州刺史，子济为临贺县公。封曾华为北地郡公，都督征讨诸军事，假⻩铖，大将军，总领征伐武事，加雍州牧、同门下事。　　－－－－引言摘述　　升平四年秋八月，魏郡城，这座数十年战的中心，落⼊北府之手已经快一年了。‮定安‬、平和外加雍、并等北府先州的支持扶助，这里终于和冀州其它地方一样，开始萌发出恢复的气象。　　按照曾华年初的制令，城所在的魏郡已经被划归冀州管辖。随之一起被从司州划出来归冀州的还有赵郡和平郡。赵郡就是以前司州的广平郡加原冀州赵郡（治房子城）一部分，改治，平郡就是以前司州的平郡合并顿丘郡，治元城。本来曾华按照“惯思维”准备将冀州治所改到常山郡真定（今石家庄北）。以前曾华看三国演义的时候，很是仰慕常山赵子龙，于是用心查了一下，发现常山郡治真定差不多就是“现代”的石家庄，所以才有了这个想法。　　谁知道在地图上一看，这真定紧挨着并州和幽州，却离冀州中心偏远了一点，为了治理上的方便，曾华只好接受了冀州刺史张寿的反对意见，不迁治所。后来又突然想迁到另一个“河北名城”－保定去。可是曾华这次却搞不清这个时候的保定叫什么，只好作罢了。　　时候匆匆过去大半年，曾华除了升平三年年末赶回长安过年节外，其余时间都坐镇在城，协助张寿治理冀州，过了升平四年地舂季，曾华的协助对象又多了一个，那就是青州刺史廖迁。　　廖迁是王猛带出的‮生学‬。算得上是江北派的核心人物。而且识量雄远、少厉清节。被王猛赞为“容貌志气，将相之器”王猛攻陷广固，复了青州后就请表廖迁为青州刺史，镇抚青莱。廖迁倒也争气，安民抚境，吊孤归流，施政恰当。而且也把老师王猛的作风学得十⾜，贞无私，疾恶琊佞，不法者望风惮之。　　在这段时间里，贼心不死的曾华借着“恢复古制”的借口，对冀州的行政划分大动手脚，反正他以前没少在雍、梁、秦、益、凉等州⼲过，他地地盘他做主。　　一番‮腾折‬下来。冀州变成了下辖常山、中山（并⾼郡）、河间（并章武郡和渤海郡北部）、平原（并乐陵郡和渤海郡南部）、清河（并海郡西部）、安平（并博陵郡）、巨鹿（并冀州地赵郡）七郡外加原司州划过来地赵、魏、平三郡。合计十郡。而没过多久，曾华又顺手把刚纳⼊北府版图的青州也“改版”了。　　济南郡合并了原安乐郡外加原冀州平原郡河⽔以南地区，依然治历城。州的泰山郡被划了过来。北海郡并了城郡大部，东莱郡并了长广郡和城郡东部。　　当时镇守东莞的是江左琅琊太守诸葛攸，他在王猛领军攻打兖州泰山郡时，因为北府雄兵陈于境外，蠢蠢动，加上那时北府群情汹涌，一口一个要拥曾华自立，形势微妙之极。诸葛攸一看形势不对，拔腿就跑，一直跑到徐州下。他丢下的东莞、琅琊两郡自然就被王猛笑纳，并⼊青州。　　曾华将东莞郡一分为二，北边并⼊临郡，南边并⼊琅琊郡（琅琊郡还并了城郡南部），于是青州便成了六郡之州，治所依然在临。　　对于曾华的这种大动作，北府上下倒是支持的，因为这些地方久经战火，人口凋零，没有必要设置那么多郡县，相应也可以少配置很多‮员官‬，更⾼效地进行治理。　　忙完这些，曾华看到有两大⾼人手下左右坐镇，便又当起甩手掌柜来了。时而行猎黑山，时而巡访地方，时而宴请河北、山东名士，潇洒得一塌糊涂。　　不过今天曾华被冀州刺史张寿给堵在门口了。　　冀、青两州有很多事情关系重大，必须要曾华亲自拍板决定。而城离信都、临都比较近，公文往来非常方便。每过两、三个月，行伍出⾝地张寿、廖迁就会骑上战马，载着文卷，带着护卫，急驰数⽇赶到城，与曾华开会。　　张寿是曾华的结义兄弟，两人关系一向友亲。张寿也不客气，跟在曾华⾝后走进府中。　　“百山，这次又有什么要紧的事情？”两人坐下，待侍者仆从端上茶点后曾华便开口问道。　　“军主，这次为的还是地方豪強世家的事情。他们不解决好，这冀州的均田制就无法完全施行，而均田制不行，冀州地方就无法‮定安‬。”张寿直奔主题。　　曾华点点头，明⽩张寿所说的。在这几个月里，曾华已经搞清楚了冀州地方的形势。和关陇不同，冀州和青、兖、司、豫州一样，是豪強世家最集中地地方，⾼门名士就跟池塘地蛤蟆一样多。　　前后赵的统治中心都在关东中原，从刘聪到石勒，再到石虎，动不动就将关陇的世家豪強，连同羌、渠帅东迁关东，大搞面子工程。所以曾华⼊主关陇后大行均田制，大兴军政改⾰，本没有什么阻力，稍微耍一下手段就顺利执行。　　但是关东诸州就不一样了，这一点曾华从并州治理上就明显感觉到。⾼门世家，地方豪強，勾连盘结，势力是无法估量。为了在并州顺利施政，曾华先援例迁了一大批　　強，再派“金牌直臣”王猛出马就任并州刺史，几年完结。　　但是并州跟冀州等地相比，又差了一截。　　“我们都知道。自永嘉之，晋室迁祚，中原动，大量地方豪族聚集乡曲，结坞屯堡，以为自存之计。一时，中原江北坞壁林立，乡县反而不存了。”曾华缓缓说道。　　“坞壁必须有险可据。有障可阻；而粮食⽔源对坞壁地存亡有着至关重要地作用。许多坞壁就是由于运⽔之路被断而被攻陷的。坞壁赖以生存的田园多在险隘之外。⾕物的收获又受到季节的限制，遇到年⾕未或胡骑侵扰，便只能食木实，饵石蕊，坐吃山空；更多的坞主不得不常年以抄掠为务，各以诈力相互攻击。”张寿手里拿着一叠文卷附和道。　　“是啊，在如此险恶的环境里。像叔褒（衮）老先生、文成（鉴）这样的坞主太少了，多地是苏峻、李矩、郭默、刘遐这类地流民帅。时而户至千家，众达数万，又时而部众离散，颠沛流离。很少有能长期维系地地方豪強。”曾华接言道。　　“正是这样，存留下来的各坞垒才会异常团结，他们或以宗族为聚，或以乡里为连。有的⼲脆是各地流民汇集而成。在历年的生死磨炼中早就炼为一体了。不过这一类豪強比较好收拾。他们都是为了乞活才结垒成坞，如果能分得良田，安宁生产。我想大部分坞垒里的百姓还是会拥护的。如果有少部分为了维持自己权力利益的豪強众帅不愿顺应民意，那么灭了他们也是举手之劳。关键是要避免他们蛊惑百姓。”曾华缓缓说出自己这段时间一直思考而得出地想法。　　“军主所说，跟我冀州相商的差不多。只是这顺则抚，逆则灭的决略还得你来定。”张寿笑着说道。　　曾华点点头：“中原受战，百姓已经久思‮定安‬，这是天下大势，谁也阻挡不了。豪強民帅要是顺应大势，我们可以重金显勋以待，如果不从大势，就武力讨伐。” 　　“但是最关键的是如何防止宗族乡里继续生成。这些民帅皆有民望，时间一久肯定会在地方结成新的豪強。而豪強一起，则会勾结官吏，败坏体制，仗势横行，強取豪夺良田。过得数十上百年，这均田制恐怕就有名无实了，而我北府基也随之土崩瓦解。”曾华的这些感叹是异世对盛唐衰败的总结。要不是均田制度崩溃，中原府兵制度名存实亡，而盛唐仅存的精锐关陇府兵又在南诏等战事中损失殆尽，安胖子能反得那么慡吗？　　听曾华这么一说，张寿不由眉头一皱，暗自思量起来，越想越忧心“这该如何是好？” 　　曾华一摆手道：“我们不但要为今⽇计，还要为百年计。首先我们在地方上要有所布置，以为基。首先我们要定乡里保甲，统计户籍，以安百姓。然后广行圣教，以教会约束乡里宗族世俗力量。接着以此为基础，完善府兵制。待得十数年，这里便会和关陇一样，府兵或厢军‮役退‬军士遍及乡里。有这一暗棋支持，加上其它举措，定会彻底‮定安‬中原。当然，还有更重要地其它举措，需要我们一步步走。” 　　张寿回味了一下，知道曾华心中早就有了一篇大文章，当下便转到另一个话题去了。　　“军主，现在谈地是地方另一拨人。他们比一般的豪強民帅更难对付。”张寿翻过几张文卷接着说道。　　“与一般地方豪族不同，江右的名家大姓由于自⾝地门户渊源和人脉亲缘，从八王之开始就卷⼊朝堂争斗与倾轧之中。所以大姓名士采取结坞守境者并不多见，他们往往直接加⼊江右各伪国为官。例如石赵有河东裴宪、渤海石璞、郑系、颖川荀绰、北地傅畅、中山刘群（刘之子）、清河崔悦、范卢等名士，均见擢用终至大官；前燕慕容廆为谋強盛，曾以河东裴、代郡鲁昌、北平耽为谋主，北海逢羡、广平游邃、北平西方虔、渤海封菗、西河宋奭、河东裴开为股胘，海封弈、平原宋该、‮定安‬皇甫岌、兰陵缪恺以文章才俊任居枢要，会稽硃左车、太山胡毋翼、鲁国孔纂以旧德清重引为宾友，平原刘赞儒学该通，引为东祭酒。从而使得燕国大盛。” 　　听到这里，曾华都有些头痛了。他知道张寿提到的是中原最強势地一系－世家门阀。留在江右没有南逃的名家大姓为了保持家族与门第的延续。不得不参与到中原“伪”‮权政‬中去，而其自⾝也在一定程度上改变了发展轨迹。面对杀戮、強制迁等潜在威胁，他们不得不做出一些妥协和调整以适应恶劣的环境。　　虽然在某种意义上他们算得上是后世“愤青”所说的“汉奷”但正是由于他们的延续和坚持，才使得‮华中‬文明得以延续。因为在一段时期內，这些世家⾼门因为政治动，土地、财产朝不保夕，所以更为注重伦理和文明的维系。因为这些东西是每一个统治者都需要的。他们维持严格地礼法家风和良好地治学传统。经学继世、⽗子相承。改朝换代时。多采取冲退避世地方式，待价而沽；稍微‮定安‬，则出仕以试祸福。　　但是这些世家⾼门一旦回到‮定安‬的社会环境将会以惊人的速度恢复和扩张。因为治理‮家国‬需要文化知识，而这些却正是世家⾼门的“強项”按照正常的规律，用不了多少时间上至‮央中‬，下至地方，新朝廷的大部分　　会被这些⾼门世家控制。到时不管谁做皇帝都要依　　曾华当然不愿意看到这些，跟随曾华一起打天下的人也不愿意看到这些。但是怎么对付他们呢？这些人你打也不是骂也不是，还得腆着脸去礼请他们。因为这些人代表着天下民心和孚望，其它寒门庶族出⾝地人，就是当再大的官，只要你是读书人，在他们面前还是直不起。　　拿出老办法，将这些⾼门世家迁徙。可是往哪里迁呢？关陇的迁中原。中原的迁关陇？只要这些人的学问还在。到哪里都会重新崛起。　　“迁还是要迁的。”曾华想了好一会才开始谈这个问题“因为我们首先要用迁徙分散让他们暂时不能太強势，以便留给我们一段时间。接着是设初学、县学、郡学和州学。广开教育。这些⾼门世家倚仗的是就是文明知识，所以他们一边治学继世，一边大行愚民。我们不求北府百姓人人有学识，但是至少不能让文明和知识掌握在少数人手里。” 　　“没有知识就没有思想，而没有自己的思想，人跟咸鱼有什么区别？我不希望华夏百姓还是像以前一样，最后又变成了一群绵羊。幸好这十数年来，我们北府培养出了一大批新学士子，倒不必非得依靠这些⾼门世家不可。”说到这里，曾华眯起了眼睛。张寿知道，自己这位军主肯定又想到很远去了。　　在⼊主关陇之初，曾华就别有用心地招揽了一大批寒门庶族地士子，再利用各学派地学术分争，刻意安排和引导，终于形成了“以民为本”的新学派，并将该学派打造成了北府学术主流，和圣教成了一明一暗两个“洗脑”工具。　　“最后我们要施行开科取士，破除⾼门世家把持官职的途径－九品中正制。”曾华过了一会又继续道。　　张寿即是曾华地结义兄弟，又是北府重臣，自然知道曾华的这后续计划。　　“只是一旦施行开科取士，⾼门世家应该会立即看出其中玄机来。对他们来说这是釜底菗薪，恐怕会拼死反抗。”张寿担心道。　　“这是自然的。这十来年，我借口天下不靖，在北府停了九品中正制，而且此后我也不会再恢复。这些他们也许会容忍，因为他们认为不管怎么样，我们都得从士子中挑选治国人才，而他们在士子中占据地位和声望优势，所以不会担心。但是我们一旦施行开科取士，不以出⾝和名望取才，他们肯定会觉得比亡国还要恐怕。” 　　说到这里，曾华顿了顿继续说道：“我们先采取一种比较委婉的方法。我们在完善各级学堂之后，逐级考核选拔，最后考⼊州学者差不多是各地的俊杰了，再分门别类学习三年，最后结学‮试考‬，以成绩优劣分任各级吏员。” 　　张寿很快就明⽩了曾华的意思，以教育外加逐级‮试考‬的方式选拔人才。⾼门世家也许觉得这不尽人意，但是能勉強接受。因为以他们传统思维看来，读书是富贵人家或者书香世家的专利，寒门庶族出个读书人实在是祖坟冒青烟，因为那些学费负担⾜以让他们吓死。　　不过如果清楚北府学制的人，立刻就明⽩曾华的险恶用心。　　按照北府学制，教区或保甲设初学一座，北府童子，无论男女只要満五岁都可以免费⼊学，以礼、乐、、骑、书、数六艺为本。各县在大教区或节点城镇设县学若⼲座，童子在初学学満五年可考⼊县学，由于录取率是十分之一到五分之一，所以考上县学的学子继续享受免费。　　县学学満四年可考郡学，郡学四年可考州学。各州立学堂按治政列曹分计度、‮政民‬、律法等诸科。学子学习三年结学考核后按照成绩优劣分至地方，任录事、主薄，然后按照北府官吏考稽方式一级级往上升。而考郡学不成者可转考各良工学堂或武备初学，考州学不成者可转考各良造学堂或武备士官学堂。　　各初学是教会或民众捐赠设立，县学以上才是北府官府出钱设立。而这些学堂除了有官府拨出的一大笔赋税，还有教会、商社或者富人不定期的捐助。这些捐助有多有少，跟学堂名望有关系。例如赫赫有名的长安大学堂每年得到的捐助远超过支出。各良工、良造学堂却是跟各大工场有关系，大半费用由这些工场从获利中支出。　　如此算来，北府学制是在保证人人都能在初学接收基本教育的基础上，再以县学为中等教学，然后开始分科，或培养技术工人，或继续进行⾼等教育，最后进行专业教育。　　而北府每县设学正，郡设督学，州设提举学事教谕，督促各地乡里童子⼊初学，考课学堂优劣，考稽认证教员，并掌教员教籍，协助组织‮试考‬，却不得⼲涉各学堂正常运作和招收录取。　　曾华花了一番心⾎经营了近十年，基本在北府建了一整套完整而复杂的教育体系，尤其是雍、益、梁、秦四州最为完善。这一体系涵盖了初、中、⾼各级教育，以及文、工、武各类，其中最特别的是专业教育一反过去的笼统学习，提出了分门专业，并进行细化，为北府的政治制度和工商技术发展提供了坚实的基础。　　张寿非常清楚北府教育体系的情况，听完曾华的想法，再仔细一想，已经领悟到曾华对付⾼门世家的手段了。　　最紧要的正事谈完，这两兄弟开始闲谈，并在闲谈中继续换对一些事情的想法。　Ｗwｗ.ＭhＵａＸＳ.cOＭ