大宅逆子免费章节(花中玉)第51章话多得是

书号:33398 时间:2023/7/1 字数:3836

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　其实临别时他们还送了一样看不见的宝贵东西，它在我的身体里，那就是五个师父合力注入我体内的强大玄功，这使我的真气法力一下抵得上跟他们修行上百年的得意弟子。

　　这才是最大的宝贝，否则下面那些宝贝我多半根本无法使用。头一样，是常见的兵器，就是一口宝剑，这是真正的宝剑，是逍遥五子中最擅长铸剑的凌云子用了三年才铸成的，因为剑柄似貂，他取剑名小貂，如果算上准备材料，几次试铸的时间，要有百年之久。

　　这是他五百年前铸成的，因为又新铸了更合手更神奇的，便把珍藏多年的这柄剑作为我出师的礼物送给了我。这剑有什么特别？

　　一是轻、柔、薄、短，易藏于身，刃不利，尖不锋，重只一斤九两，连柄长只二尺八寸，宽只七分，薄如铜钱，柔似柳丝，配上他特制的牛皮剑鞘，看上去就成了一条并不太特别的牛皮

带。

　　二是一旦入行家之手，注入玄功，则剑随意变，要刚则刚，要柔则柔，锋吐剑气，依功可长及几尺到几十丈之远，刃可断凡间万物。三则更只有仙家才可为之，凌云子已经注入仙法，有入手和归鞘两诀。

　　以我之能，方园十里之内，默念入手诀其剑立入手中，默念归鞘诀其剑立归剑鞘，再不怕丢的。

　　如果是他本人，除非有仙家用法镇住，否则虽千里之遥，也是诀毕剑归。三是若施咒语可以化成一只银貂，用玄功意引。

　　在一定范围内攻击敌人，多大范围要看功力了，并且有奇毒可使敌人昏

。其它还有若干功能，只是要等我修炼到更高境界才能施展。

　　第二样是一颗仙丹，不是吃了长生不老那种，是

月师父百年来专为我这末世之男炼制的避

化毒提功丹，平时也不是藏在怀中。

　　而是

入口内，化入丹田，可增我玄功三成，可避寻常

术，可以百毒不侵，一但他人中毒，可以内功吐出，纳入中毒人口中，片刻即可解毒，避

那同此理。这是指凡间百毒而言，若是仙家所制。

　　那就要看那仙家道行和用毒的水平了。第三样是青水仙子所赠，也是她早年道行尚浅时师父所赠的宝贝家什，一块雕成船形的紫玉

坠，有可折起的船帆与侧翅，叫做飞龙坠。

　　看着只是一件挂在

里的饰物，一旦有急情，可以念动咒语，以功催之，则可变成一丈多长的玉船，帆翅自开，最多可载三五人，意引功催，可以飞离地面达数丈到数十丈高，其速如雁，能飞多远则看玄功大小和风向风力了。

　　以我眼下能力，只载我自己，尽全力可拨三丈，无风可飞里许，据说青水本人目前也只能催动几百里而已。因其耗功极大，只宜救命渡厄，不能做为平时使用。

　　第四样是眇眇真人所赠，一个看似普通的牛皮水袋，它只有一样出奇：装下我家两宅荷花池里所有的水，也只有多半袋，又不论装没装满，都只有普通一袋水的重量，空的也是如此。名字可不怎么好听，叫大肚皮。

　　第五样还是眇眇真人所赠，这回是和吃有关的，一个化饥丹炉，只有南瓜大小，却可盛十斗米，十担水，放入炉火依法烧煮七

，可得花生米大化饥丹七七四十九粒。

　　用处很简单：常人食一粒可解三

饥。第六样我前面提到过，就是用在佩儿身上的如意帕。这是空空大士所赠，也是青水仙子

着他送我的。

　　本来是要送另一样，这件宝物是他在一次特别机缘中从一个道行极高的仙姑手中得来的，其实就是一方淡兰底

，绣着山水鸟兽的丝帕，因为善变化所以叫做如意帕，那他怎么这么舍不得？大约对那仙姑有些单相思，加上这东西确实有大用。

　　配合咒语可以张大到方园数里，落下处立刻变成帕上的山水模样…这是救命用的障眼法，里面其实什么也没变，专门唬人的，可惜一次只能持续十二个时辰，并且也很消耗功力。

　　另一个功能才是大士不舍的根本原因，用这帕子可以折成常见什物鸟兽二十四种，都有固定的折法，念上咒语就能变成这些活的死的东西，只要不收帕子，它们就呆在那里。

　　如果用功力催动，则可使鸟兽随意念行动，如果不是我的功力浅，时间紧，那次请青水帮忙时完全可以利用它变成个小鸟什么的送信。大士对鸟兽没什么兴趣，他感兴趣的是这三种变化：刻着棋盘的石桌，盛酒的葫芦，石头房子。

　　单只这后一样就不比眇眇真人赠的水袋逊

，难怪大士舍不得。第七样是可以系在马脖子上带红缨的铜铃，叫做顺风铃，这是他五人研究了上面各样宝物后，觉得我还差点什么，就以五人的面子向另一位仙人讨来。

　　无论把它系到马上，车上，系到船上，还是系到人身上，最大行进速度可增一倍，还不会增加疲劳，不须咒语，不须耗费玄功，谁都可以用，确实不可多得，随便一匹跑得动的马都可以暂时变成千里马。

　　这些玩意和人间认为最大的不同是大都需要玄功催动，仙人一指，变出牛马、金银，别人看得轻松。

　　他是要耗玄功的，对仙人来讲，这玄功可比钱财重要得多，所以仙家没哪一个是很有钱的，并不是要什么来什么，他们也对钱财富贵不感兴趣，仙家最关心的是如何增加躲避动难，延长青春和寿命的能力。

　　最富贵的莫过于皇帝，可他们有几个长寿的？看不透这一点，是绝对成不了仙的。说得远了，再说我和二十三姑映枫快到住处时，她就要显示一下了，这回她在我身后，带着了骑着那大黑子。

　　临近中午我们回到住处，枫儿让我先下了马，然后在众人惊异中策马又跑了一小圈，才得意地飞身下马，动作还

象回事。菊姑们意味深长地赞许，单是枫儿下马的动作就足令她们猜到什么了。

　　绿蓉和

香不明就里，见她进步这么快，自然就心

起来，九下午，绿蓉和

香百般央求，非要让我亲自教她们骑术，我问吴老大：“这一匹马能承住我们三人吗？”

　　吴老大打量一下我们三个：“花爷个子虽高，并不肥胖，两位小姐更是身轻如燕，应该没有问题。”她俩听了喜滋滋地互相看看，还拉了拉手。其余四个早各自牵了马，在吴家兄弟照看下上了马，小心地练习起来。

　　我先跨上马背，让绿蓉踏着木桩上到我后背坐上，一再嘱咐她抱紧我的

，又探手把

香拦

抱到我前面坐好。因为有了上午枫姑的样子，她们虽然也惊叫了几声，还可以忍受。

　　我也没让马一下跑那么快，而是逐渐加速，几十丈后，才让马放开飞奔起来，这时我为防

香出意外，故然要把她抱紧些，身后的绿蓉更是不用告诉便把身子紧紧地贴在我的背上，软软的

脯弄得我后背很舒服，我的手这回很老实，没有再搔扰两人。

　　我让马一直跑到山谷深处，避开上午来过的地方，怕被发现什么蛛丝马迹。沿着山谷里的小溪来到一片林了边，这里的水比较宽，也比较缓，清清亮亮的，两边是绿绿的矮草，又有林子遮

，是个小憩的好地方。

　　我在这里把两人弄下马来，拴过马便找个干净地方坐下，她俩没象枫姑那样大惊小怪，也自找地方坐下休息。“这里的景

好美，我们家要是在这里就好了。”绿蓉四处看着，感叹着。

　　我默然无语，因为我原来是有这种打算的。可反复琢磨以后又否掉了。原因很简单：这山谷还嫌太浅，离人们活动区域太近，资源也不算丰富。

　　如果我们有一天必须离开临河镇，多半是因为已经被“乡邻不容，官府追杀”了，那时我们已经没有上次那种迁移的机会。我们需要到这样一个地方：它能最大限度地不受政府的管制。

　　它能相对地远离人群，太远会失去取得大众劳动成果、与人群接触的机会，降低生存的质量，太近则易被人识破行藏，群起而攻之。它要有深而广的纵深，即便于进退，又有发展的余地。

　　它还要有可以提供维持生存的主要资源，包括水、盐、燃料、食物、木材、石料、矿物等等，并且相当丰足。

　　它要在相当长时期内不被人注意或虽注意却难于向这里发展，同时，它要不便于别人尤其是大批人员进驻又可在有秘密的或独特的便于我们自己出入的方式，如此等等。

　　这是一个微型的相当独立的小国能长期存在的基本条件，只能在生产力很落后，人烟稀少或罕至，资源极为贫乏，交通极其不便的大环境保护下的世外桃源式的小环境才有可能。

　　这时我设想的是要能轻易养活二三百人，并没想到后来会有那么大的规模，即使如此，这个山谷也绝对不行，它只不过是我长期打算中的一个培训基地，既培训马，更培训人。我当然在寻找我所需要的这种福地，我有逍遥五子找来的各种地图，也研究了许多相关的书籍，已经初选了几处可能的地点。

　　但都不是三五百里的距离，需要时间和财力去探索、发现和建设，正因为如此，我尽力在增加我们的财产，稳定我们在此地的地位，训练家人面临困难的素质，争取时间取得必要的条件。不是我具备这些治国的天才。

　　而是当时重文轻工，诗词文章和治国方略是当时文人最推崇的时尚，取得这方面的知识远比从逍遥五子那里取得的杂工、冶炼、天文、地理、医药、机械、耕种等等知识容易得多。诗文是我小时候成为所谓神童的原因。

　　但我现在没心思钻那些，我把心思用在对我们

后有用的治国策略上，古人治国的成败可以给我很好的借鉴，所以急于“富国强民”至于和治家有多大区别，我也说不明白，先这么治着吧。两个姐姐在一起，话多得是，畏于我这个家长身份。　ｗＷｗ.ｍＨｕAＸＳ.cOｍ　

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其实临别时他们还送了一样看不见的宝贵东西，它在我的身体里，那就是五个师父合力注入我体内的强大玄功，这使我的真气法力一下抵得上跟他们修行上百年的得意弟子。　　这才是最大的宝贝，否则下面那些宝贝我多半根本无法使用。头一样，是常见的兵器，就是一口宝剑，这是真正的宝剑，是逍遥五子中最擅长铸剑的凌云子用了三年才铸成的，因为剑柄似貂，他取剑名小貂，如果算上准备材料，几次试铸的时间，要有百年之久。　　这是他五百年前铸成的，因为又新铸了更合手更神奇的，便把珍藏多年的这柄剑作为我出师的礼物送给了我。这剑有什么特别？　　一是轻、柔、薄、短，易藏于身，刃不利，尖不锋，重只一斤九两，连柄长只二尺八寸，宽只七分，薄如铜钱，柔似柳丝，配上他特制的牛皮剑鞘，看上去就成了一条并不太特别的牛皮带。　　二是一旦入行家之手，注入玄功，则剑随意变，要刚则刚，要柔则柔，锋吐剑气，依功可长及几尺到几十丈之远，刃可断凡间万物。三则更只有仙家才可为之，凌云子已经注入仙法，有入手和归鞘两诀。　　以我之能，方园十里之内，默念入手诀其剑立入手中，默念归鞘诀其剑立归剑鞘，再不怕丢的。　　如果是他本人，除非有仙家用法镇住，否则虽千里之遥，也是诀毕剑归。三是若施咒语可以化成一只银貂，用玄功意引。　　在一定范围内攻击敌人，多大范围要看功力了，并且有奇毒可使敌人昏。其它还有若干功能，只是要等我修炼到更高境界才能施展。　　第二样是一颗仙丹，不是吃了长生不老那种，是月师父百年来专为我这末世之男炼制的避化毒提功丹，平时也不是藏在怀中。　　而是入口内，化入丹田，可增我玄功三成，可避寻常术，可以百毒不侵，一但他人中毒，可以内功吐出，纳入中毒人口中，片刻即可解毒，避那同此理。这是指凡间百毒而言，若是仙家所制。　　那就要看那仙家道行和用毒的水平了。第三样是青水仙子所赠，也是她早年道行尚浅时师父所赠的宝贝家什，一块雕成船形的紫玉坠，有可折起的船帆与侧翅，叫做飞龙坠。　　看着只是一件挂在里的饰物，一旦有急情，可以念动咒语，以功催之，则可变成一丈多长的玉船，帆翅自开，最多可载三五人，意引功催，可以飞离地面达数丈到数十丈高，其速如雁，能飞多远则看玄功大小和风向风力了。　　以我眼下能力，只载我自己，尽全力可拨三丈，无风可飞里许，据说青水本人目前也只能催动几百里而已。因其耗功极大，只宜救命渡厄，不能做为平时使用。　　第四样是眇眇真人所赠，一个看似普通的牛皮水袋，它只有一样出奇：装下我家两宅荷花池里所有的水，也只有多半袋，又不论装没装满，都只有普通一袋水的重量，空的也是如此。名字可不怎么好听，叫大肚皮。　　第五样还是眇眇真人所赠，这回是和吃有关的，一个化饥丹炉，只有南瓜大小，却可盛十斗米，十担水，放入炉火依法烧煮七，可得花生米大化饥丹七七四十九粒。　　用处很简单：常人食一粒可解三饥。第六样我前面提到过，就是用在佩儿身上的如意帕。这是空空大士所赠，也是青水仙子着他送我的。　　本来是要送另一样，这件宝物是他在一次特别机缘中从一个道行极高的仙姑手中得来的，其实就是一方淡兰底，绣着山水鸟兽的丝帕，因为善变化所以叫做如意帕，那他怎么这么舍不得？大约对那仙姑有些单相思，加上这东西确实有大用。　　配合咒语可以张大到方园数里，落下处立刻变成帕上的山水模样…这是救命用的障眼法，里面其实什么也没变，专门唬人的，可惜一次只能持续十二个时辰，并且也很消耗功力。　　另一个功能才是大士不舍的根本原因，用这帕子可以折成常见什物鸟兽二十四种，都有固定的折法，念上咒语就能变成这些活的死的东西，只要不收帕子，它们就呆在那里。　　如果用功力催动，则可使鸟兽随意念行动，如果不是我的功力浅，时间紧，那次请青水帮忙时完全可以利用它变成个小鸟什么的送信。大士对鸟兽没什么兴趣，他感兴趣的是这三种变化：刻着棋盘的石桌，盛酒的葫芦，石头房子。　　单只这后一样就不比眇眇真人赠的水袋逊，难怪大士舍不得。第七样是可以系在马脖子上带红缨的铜铃，叫做顺风铃，这是他五人研究了上面各样宝物后，觉得我还差点什么，就以五人的面子向另一位仙人讨来。　　无论把它系到马上，车上，系到船上，还是系到人身上，最大行进速度可增一倍，还不会增加疲劳，不须咒语，不须耗费玄功，谁都可以用，确实不可多得，随便一匹跑得动的马都可以暂时变成千里马。　　这些玩意和人间认为最大的不同是大都需要玄功催动，仙人一指，变出牛马、金银，别人看得轻松。　　他是要耗玄功的，对仙人来讲，这玄功可比钱财重要得多，所以仙家没哪一个是很有钱的，并不是要什么来什么，他们也对钱财富贵不感兴趣，仙家最关心的是如何增加躲避动难，延长青春和寿命的能力。　　最富贵的莫过于皇帝，可他们有几个长寿的？看不透这一点，是绝对成不了仙的。说得远了，再说我和二十三姑映枫快到住处时，她就要显示一下了，这回她在我身后，带着了骑着那大黑子。　　临近中午我们回到住处，枫儿让我先下了马，然后在众人惊异中策马又跑了一小圈，才得意地飞身下马，动作还象回事。菊姑们意味深长地赞许，单是枫儿下马的动作就足令她们猜到什么了。　　绿蓉和香不明就里，见她进步这么快，自然就心起来，九下午，绿蓉和香百般央求，非要让我亲自教她们骑术，我问吴老大：“这一匹马能承住我们三人吗？” 　　吴老大打量一下我们三个：“花爷个子虽高，并不肥胖，两位小姐更是身轻如燕，应该没有问题。”她俩听了喜滋滋地互相看看，还拉了拉手。其余四个早各自牵了马，在吴家兄弟照看下上了马，小心地练习起来。　　我先跨上马背，让绿蓉踏着木桩上到我后背坐上，一再嘱咐她抱紧我的，又探手把香拦抱到我前面坐好。因为有了上午枫姑的样子，她们虽然也惊叫了几声，还可以忍受。　　我也没让马一下跑那么快，而是逐渐加速，几十丈后，才让马放开飞奔起来，这时我为防香出意外，故然要把她抱紧些，身后的绿蓉更是不用告诉便把身子紧紧地贴在我的背上，软软的脯弄得我后背很舒服，我的手这回很老实，没有再搔扰两人。　　我让马一直跑到山谷深处，避开上午来过的地方，怕被发现什么蛛丝马迹。沿着山谷里的小溪来到一片林了边，这里的水比较宽，也比较缓，清清亮亮的，两边是绿绿的矮草，又有林子遮，是个小憩的好地方。　　我在这里把两人弄下马来，拴过马便找个干净地方坐下，她俩没象枫姑那样大惊小怪，也自找地方坐下休息。“这里的景好美，我们家要是在这里就好了。”绿蓉四处看着，感叹着。　　我默然无语，因为我原来是有这种打算的。可反复琢磨以后又否掉了。原因很简单：这山谷还嫌太浅，离人们活动区域太近，资源也不算丰富。　　如果我们有一天必须离开临河镇，多半是因为已经被“乡邻不容，官府追杀”了，那时我们已经没有上次那种迁移的机会。我们需要到这样一个地方：它能最大限度地不受政府的管制。　　它能相对地远离人群，太远会失去取得大众劳动成果、与人群接触的机会，降低生存的质量，太近则易被人识破行藏，群起而攻之。它要有深而广的纵深，即便于进退，又有发展的余地。　　它还要有可以提供维持生存的主要资源，包括水、盐、燃料、食物、木材、石料、矿物等等，并且相当丰足。　　它要在相当长时期内不被人注意或虽注意却难于向这里发展，同时，它要不便于别人尤其是大批人员进驻又可在有秘密的或独特的便于我们自己出入的方式，如此等等。　　这是一个微型的相当独立的小国能长期存在的基本条件，只能在生产力很落后，人烟稀少或罕至，资源极为贫乏，交通极其不便的大环境保护下的世外桃源式的小环境才有可能。　　这时我设想的是要能轻易养活二三百人，并没想到后来会有那么大的规模，即使如此，这个山谷也绝对不行，它只不过是我长期打算中的一个培训基地，既培训马，更培训人。我当然在寻找我所需要的这种福地，我有逍遥五子找来的各种地图，也研究了许多相关的书籍，已经初选了几处可能的地点。　　但都不是三五百里的距离，需要时间和财力去探索、发现和建设，正因为如此，我尽力在增加我们的财产，稳定我们在此地的地位，训练家人面临困难的素质，争取时间取得必要的条件。不是我具备这些治国的天才。　　而是当时重文轻工，诗词文章和治国方略是当时文人最推崇的时尚，取得这方面的知识远比从逍遥五子那里取得的杂工、冶炼、天文、地理、医药、机械、耕种等等知识容易得多。诗文是我小时候成为所谓神童的原因。　　但我现在没心思钻那些，我把心思用在对我们后有用的治国策略上，古人治国的成败可以给我很好的借鉴，所以急于“富国强民”至于和治家有多大区别，我也说不明白，先这么治着吧。两个姐姐在一起，话多得是，畏于我这个家长身份。　ｗＷｗ.ｍＨｕAＸＳ.cOｍ