你想知道的性知识免费章节(旧爱新欢)第1章觉得其味无穷

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书号:33370 时间:2023/6/24 字数:2705

上一章　　　‮穷无味其得觉章1第‬　　　下一章　( → )

　身为一个精神病医生，我经常遇到一个异常矛盾的问题，每一次我都感触良深，在我所看的病人中，几乎每一个都是生活在太空时代而把他（她）们的

器官遗留在石器时代里，几千年来文明教化累积的结果并没有改进我们对于

器官的认识。

　　目前街上满是黄

书刊，戏院也经常放映成人电影，互联网上

情网站多不胜数，大多数人的

知识可以说仍是差得很。一个

机驾驶员以一小时六百哩的速度开着他的飞机在空中冲刺，他却不知道如何把他的

茎往

道推进七寸。

　　一个女物理学家在白天探究着核基子的奥秘，她到了晚上只得孤独一人默想着同

恋的究竟。

　　我们中间大多数人都处于一种令人不安的处境：我们对于二十三万八千哩远的月球表面的了解，比对于我们自己脐下六寸的了解要来得多，同时，莫名其妙地，我们社会中的那些情感上或学理上最愚昧的人却掌握着“

”的生杀大权。

　　安东尼·科姆斯多克（anthonycomstock）是神经病的立法者，曾草拟了许多目前仍印在书上的奇怪的

的法律。

　　包德勒神父（thereverendbowdler）是一个有病态的人，曾有系统地阅览了古典文学名着，删除了书中任何稍微提及

的文字。

　　甚至到今天，我们还把文学上无理的篡改称之为“使包德勒化”（bowlerized）。

行为的准则往往是由教士决定。这些教士所以能成为教士的原因之一，便是他们一本正经地放弃了

的乐趣。

　　不幸的是，那些操纵别人的

的命运的人往往是自己在

方面不健全的人，那些致力于削灭

行为，或要求我们按照他们所订的方式来

的正人君子们，不过是要剥夺他人合理使用

器官的权利。

　　我们每一个人都曾经历过从

茎到

道的七寸旅程来播种我们的后代，我们也都曾在子

里待了二百八十天。

　　现在我们没有理由因为那是我们曾经旅行的方式或那是我们成长的地方而感到羞愧…我们找不到另一个更适当的地方。这就是我写这本书的原因。

　　我要把我们对自己

行为知识的水平提高到和对猪的

行为的知识一样，我们第一步要做的便是公开讨论这一切的事实。我们至少可以找到十几本关于养猪的好书…它们把整个养猪的过程直截了当地、科学地。

　　甚至趣味横溢地描述出来，我们至少应该有一本以相同的方式来叙述人类

行为的好书。从前所出版该类

行为的书大约可分为下述几类。一种相当通行的是技术

的手册，我们大可把它们冠上“如何有效率地

”的标题。或美其名为“婚姻中

的乐趣”

　　、“没有犯罪感的

行为”等等，那些书告诉我们如何以一种优雅而被社会所接受的方式来行房事，它们忽略了人类

行为的几乎无可限制的领域…从

出到

落，每天二十四小时都在发生。

　　我们的知识至少应该包括

女、

变态者的

行为以及婚姻宝鉴里没记载而高尚的女子们照做不误的事。另一类是广泛流行的“滋味如何”的书。例如“同

恋者的滋味”、“做

女的滋味”、“做男

的滋味”等等。

　　它们的范围和组合要看作者的花样和读者的天真程度而定。一般说来，这些书的基本主题是：“我做了，觉得其味无穷，但又感到几分厌恶…不过我还是继续做下去…而我写这本书的原因就是要劝别人不要重蹈覆辙。”

　　即使是一个天真的读者也看得出这类书是根本虚伪的，这类书也很少说清楚作者所耽溺的

变态行为。还有一类书是那些

鼓吹家们所写的。这类书的内容可以用下面的标题一语概之：“为什么我们不能做我们想做的事？”

　　它们在出版的那天就有了过时的味道。因为它们忽略了这个事实：至少在

方面，我们是做着我们想做的事。我们也许有相当的犯罪感而往往不知所为，但我们照做不误。大多数人的

自由大得使他们不知如何处理。

　　在我们这个复杂的社会里，找一个心甘情愿的伴侣和一个安静的地点来行事通常是轻而易举的，

行为的知识却是另外一回事。

　　我们的问题之一就是要让每个人知道他的

器官的机能，让他能够充份地利用它，一般人甚至还没有开始经验到他们所能感到的

足的范围。

　　有一次，有个病人开玩笑地说道：“说到

么，我连外皮都还没有搔到。”这本书的目的就是要让读者知道他所想要知道及他所需要知道的事，使他能得到最高度的

足。

　　这本书计划回答一些在措词晦涩的医学书里找不到答案的问题。我们所称的现代

教育简直是可笑。

　　经过一重重的阻碍，我们总算进步到告诉学童说：

茎和

道接合，我们人类才能够传宗接代，可是，我们仍是从没有把话说清楚。越来越明显地可以看出来，那些生理卫生课上的学生（尤其是高中生）很能体谅他们的教师。

　　他们听讲后没有放声大笑，他们在一个周末所经历的

生活的范围要比他们的停经期中的教师在一生中所经历的来得广阔，更不用说他们知道自己所做的是什么了。

　　虽说教学生的人大声疾呼地否认，很明显，上帝赋予人类以

器官是要他

的。一个成年人如果想充份发挥他作为人类中一员的潜能，他必须有一个活跃而美满的

生活。

　　如果某人是一个对

生活无知而又怀恐惧的人，他在短短浮生中的乐趣就有限了。这本书的目的是要灌输知识与信心，扫除无知与恐惧。这本书是直截了当、毫不掩饰地告诉你一切你一直想知道而又不敢问的“

”问题。

　　＊＊＊【正常的

茎有多大？】这是个由来已久的问题。每个男人几乎从他自觉到有这么一个奇妙的

器官时起，就被这个问题困扰着。

　　我们很少见到一个对自己的

茎的尺寸感到满意的男子，即使是有了特大号

茎的人也不

足：“能再长点就好了…”他们总是这么希望。

　　这种对于

茎大小的成见引起了一些奇怪的举动，无论在公共浴室里，在俱乐部的更衣间，或在青年会的游泳池里，两个素不相识的男人赤身相遇时。

　　他们的视线一定先朝向对方的

茎。很快，有时几乎不

声

地，他们就彼此比较起

器官的尺寸来，然后才各办各的事去。

　　站在公共厕所里的小便台上时，每个人的视线也会迅速地描向左右边人的

器官，脑子里的测微器马上就量了别人的尺寸，做了比较的估计。

　　在不少私家俱乐部里，经理部门设想周到地在小便台前安置了放大镜，让方便的男子们欣赏自己镜中的堪与雄象比拟的

茎。可惜在这些

茎大小的竞赛里，冠军保持不久。　wWw.mHuＡXS.ｃＯM　

棉花小说网 > 热门小说 > 你想知道的性知识作者:旧爱新欢	书号:33370 时间:2023/6/24 字数:2705
上一章　　　‮穷无味其得觉章1第‬　　　下一章　( → )
身为一个精神病医生，我经常遇到一个异常矛盾的问题，每一次我都感触良深，在我所看的病人中，几乎每一个都是生活在太空时代而把他（她）们的器官遗留在石器时代里，几千年来文明教化累积的结果并没有改进我们对于器官的认识。　　目前街上满是黄书刊，戏院也经常放映成人电影，互联网上情网站多不胜数，大多数人的知识可以说仍是差得很。一个机驾驶员以一小时六百哩的速度开着他的飞机在空中冲刺，他却不知道如何把他的茎往道推进七寸。　　一个女物理学家在白天探究着核基子的奥秘，她到了晚上只得孤独一人默想着同恋的究竟。　　我们中间大多数人都处于一种令人不安的处境：我们对于二十三万八千哩远的月球表面的了解，比对于我们自己脐下六寸的了解要来得多，同时，莫名其妙地，我们社会中的那些情感上或学理上最愚昧的人却掌握着“”的生杀大权。　　安东尼·科姆斯多克（anthonycomstock）是神经病的立法者，曾草拟了许多目前仍印在书上的奇怪的的法律。　　包德勒神父（thereverendbowdler）是一个有病态的人，曾有系统地阅览了古典文学名着，删除了书中任何稍微提及的文字。　　甚至到今天，我们还把文学上无理的篡改称之为“使包德勒化”（bowlerized）。行为的准则往往是由教士决定。这些教士所以能成为教士的原因之一，便是他们一本正经地放弃了的乐趣。　　不幸的是，那些操纵别人的的命运的人往往是自己在方面不健全的人，那些致力于削灭行为，或要求我们按照他们所订的方式来的正人君子们，不过是要剥夺他人合理使用器官的权利。　　我们每一个人都曾经历过从茎到道的七寸旅程来播种我们的后代，我们也都曾在子里待了二百八十天。　　现在我们没有理由因为那是我们曾经旅行的方式或那是我们成长的地方而感到羞愧…我们找不到另一个更适当的地方。这就是我写这本书的原因。　　我要把我们对自己行为知识的水平提高到和对猪的行为的知识一样，我们第一步要做的便是公开讨论这一切的事实。我们至少可以找到十几本关于养猪的好书…它们把整个养猪的过程直截了当地、科学地。　　甚至趣味横溢地描述出来，我们至少应该有一本以相同的方式来叙述人类行为的好书。从前所出版该类行为的书大约可分为下述几类。一种相当通行的是技术的手册，我们大可把它们冠上“如何有效率地”的标题。或美其名为“婚姻中的乐趣” 　　、“没有犯罪感的行为”等等，那些书告诉我们如何以一种优雅而被社会所接受的方式来行房事，它们忽略了人类行为的几乎无可限制的领域…从出到落，每天二十四小时都在发生。　　我们的知识至少应该包括女、变态者的行为以及婚姻宝鉴里没记载而高尚的女子们照做不误的事。另一类是广泛流行的“滋味如何”的书。例如“同恋者的滋味”、“做女的滋味”、“做男的滋味”等等。　　它们的范围和组合要看作者的花样和读者的天真程度而定。一般说来，这些书的基本主题是：“我做了，觉得其味无穷，但又感到几分厌恶…不过我还是继续做下去…而我写这本书的原因就是要劝别人不要重蹈覆辙。” 　　即使是一个天真的读者也看得出这类书是根本虚伪的，这类书也很少说清楚作者所耽溺的变态行为。还有一类书是那些鼓吹家们所写的。这类书的内容可以用下面的标题一语概之：“为什么我们不能做我们想做的事？” 　　它们在出版的那天就有了过时的味道。因为它们忽略了这个事实：至少在方面，我们是做着我们想做的事。我们也许有相当的犯罪感而往往不知所为，但我们照做不误。大多数人的自由大得使他们不知如何处理。　　在我们这个复杂的社会里，找一个心甘情愿的伴侣和一个安静的地点来行事通常是轻而易举的，行为的知识却是另外一回事。　　我们的问题之一就是要让每个人知道他的器官的机能，让他能够充份地利用它，一般人甚至还没有开始经验到他们所能感到的足的范围。　　有一次，有个病人开玩笑地说道：“说到么，我连外皮都还没有搔到。”这本书的目的就是要让读者知道他所想要知道及他所需要知道的事，使他能得到最高度的足。　　这本书计划回答一些在措词晦涩的医学书里找不到答案的问题。我们所称的现代教育简直是可笑。　　经过一重重的阻碍，我们总算进步到告诉学童说：茎和道接合，我们人类才能够传宗接代，可是，我们仍是从没有把话说清楚。越来越明显地可以看出来，那些生理卫生课上的学生（尤其是高中生）很能体谅他们的教师。　　他们听讲后没有放声大笑，他们在一个周末所经历的生活的范围要比他们的停经期中的教师在一生中所经历的来得广阔，更不用说他们知道自己所做的是什么了。　　虽说教学生的人大声疾呼地否认，很明显，上帝赋予人类以器官是要他的。一个成年人如果想充份发挥他作为人类中一员的潜能，他必须有一个活跃而美满的生活。　　如果某人是一个对生活无知而又怀恐惧的人，他在短短浮生中的乐趣就有限了。这本书的目的是要灌输知识与信心，扫除无知与恐惧。这本书是直截了当、毫不掩饰地告诉你一切你一直想知道而又不敢问的“”问题。　　＊＊＊【正常的茎有多大？】这是个由来已久的问题。每个男人几乎从他自觉到有这么一个奇妙的器官时起，就被这个问题困扰着。　　我们很少见到一个对自己的茎的尺寸感到满意的男子，即使是有了特大号茎的人也不足：“能再长点就好了…”他们总是这么希望。　　这种对于茎大小的成见引起了一些奇怪的举动，无论在公共浴室里，在俱乐部的更衣间，或在青年会的游泳池里，两个素不相识的男人赤身相遇时。　　他们的视线一定先朝向对方的茎。很快，有时几乎不声地，他们就彼此比较起器官的尺寸来，然后才各办各的事去。　　站在公共厕所里的小便台上时，每个人的视线也会迅速地描向左右边人的器官，脑子里的测微器马上就量了别人的尺寸，做了比较的估计。　　在不少私家俱乐部里，经理部门设想周到地在小便台前安置了放大镜，让方便的男子们欣赏自己镜中的堪与雄象比拟的茎。可惜在这些茎大小的竞赛里，冠军保持不久。　wWw.mHuＡXS.ｃＯM