chiw文集免费章节(chiw)从宝黛的一见钟情说起

书号:25457 时间:2019/4/25 字数:1688

上一章　　　‮起说情钟见一的黛宝从‬　　　下一章　( → )

　　　读《红楼梦》可知，黛玉自弃舟登岸，进入荣国府，拜见了贾母、凤姐、众姐妹以及诸多丫环、使女，见识了荣国府气象的荣华富贵，但一切都坦然面对，似乎全在意料之中。可是，当丫鬟进来笑道：“宝玉来了。”丫鬟话未完，已进来了一位年轻公子。穿戴不一般倒居其次，但见他：“面若中秋之月，

如

晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼

到如此！”

　　宝玉见了黛玉，细看形容，也与众各别：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇

微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

　　从这里不难看到：二人只这一见，便早已心心相印，一见而钟情了。以后的一生中，虽历经风风雨雨，但二人始终不离不弃。什么是真爱？这就是真爱。而且，从这里也可以看到，只有真爱相结合的男女关系才是最牢固而不可破的。

　　今天，如果有人问：“还有真爱吗？”只能回答：“不知道。”为什么这样回答？就因为，今天人们只讲婚姻，不讲爱情。所以，即使讲成了婚姻，这婚姻中有没有爱情？也就只有天知道了

　　而且，在当今这个充满了物

、

的社会上，讲婚姻容易吗？

　　前见报道，说重庆有一桩奇特的征婚启事：将自身的身份、地位，和所要求于对方的条件、一一开列明细，印在名片上。一位母亲，不分早晚，不辞劳苦，在公共场所，逢人便发放。言语中，满是自责。文字来自于父母：当年只要求孩子学习再学习，努力再努力，而不顾人伦天理，坚决反对女儿交往异

，时至今

虽悔悟自责，然女儿青春难再。属于所谓的“三高”女人：学历高（博士），年龄高（30多岁），收入高（高校任教）。这位母亲虽煞费苦心，不料，许多人一看，二话没说，掉头就走了。

　　看到了没有？这征婚的女人摆出的是条件，要求对方的也是条件，而且，这些条件基本与爱情无关。

　　本来，青年男女在一起，耳鬓厮磨，青梅竹马，容易生情。爱情、婚姻也是水到渠成的事，很简单，根本用不着为人父母的劳神

心。可是，利

熏心的愚蠢父母，不顾人伦天理，硬要限制儿女们的天

和私情，不准他们或她们接触异

，而要求他们或她们，学习再学习，努力再努力。可是，忽略了一个基本事实：时光是不等人的，花季少年的宝贵时期，转瞬即逝。到了青春不再的这个严峻时候，再自责，又有什么用呢？

　　爱情，属于思想意识的范畴，很难用具体的物质条件来定

操作。可是，在当今的社会，人们却反其道而行之，认为只要根据一定的物质条件谈成了婚姻，就算是有爱情了，乃至有真爱了。你想，这所谓的爱情，即使自认为是有了，不也变味了吗？能是真的吗？而且，后续的问题会很多、乃至很严重。

　　到网上去走走，去看看，你就会很容易的发现：那些痴

网恋的，那些眉开眼笑为情所动的，并不光是情窦初开的未婚男女，更多的可能是有室有家的、有夫之妇，或有妇之夫。他们或她们的目的也很明确：寻找爱情。这是为什么？很简单，就因为，他们或她们虽然有了婚姻，但可能并没有爱情，没有真爱。而真爱才是人们所最向往和最需要的。

　　再留意一下形形

的婚变案例，这在网页上也是随处可见的。而且，基本情况也大致相同：男人出轨了，女人红杏出墙了。这又是为什么？其实也很简单，就因为，她们或他们在婚外又找到了爱情。这也反映出，没有爱情的婚姻的可悲和不可靠。

　　现在我们向往一个和谐的社会，和谐又能来自何方？首先要来自一个和谐的家庭，而这个和谐的家庭，又必然是来自一个和谐的、牢固的夫妇关系。无庸讳言，这样的夫妇关系又只能来自夫妇间的真正爱情。

　　真爱，是人间最美好的，也是美好人间所最不可或缺的。所以，讲婚姻，就要讲爱情，就要讲像宝黛那样的真爱，别总拿人为的物质条件说事，要知道，这会让你后悔莫及的。　wWw.mHuＡXS.ｃＯM　

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读《红楼梦》可知，黛玉自弃舟登岸，进入荣国府，拜见了贾母、凤姐、众姐妹以及诸多丫环、使女，见识了荣国府气象的荣华富贵，但一切都坦然面对，似乎全在意料之中。可是，当丫鬟进来笑道：“宝玉来了。”丫鬟话未完，已进来了一位年轻公子。穿戴不一般倒居其次，但见他：“面若中秋之月，如晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼到如此！” 　　宝玉见了黛玉，细看形容，也与众各别：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” 　　从这里不难看到：二人只这一见，便早已心心相印，一见而钟情了。以后的一生中，虽历经风风雨雨，但二人始终不离不弃。什么是真爱？这就是真爱。而且，从这里也可以看到，只有真爱相结合的男女关系才是最牢固而不可破的。　　今天，如果有人问：“还有真爱吗？”只能回答：“不知道。”为什么这样回答？就因为，今天人们只讲婚姻，不讲爱情。所以，即使讲成了婚姻，这婚姻中有没有爱情？也就只有天知道了　　而且，在当今这个充满了物、的社会上，讲婚姻容易吗？　　前见报道，说重庆有一桩奇特的征婚启事：将自身的身份、地位，和所要求于对方的条件、一一开列明细，印在名片上。一位母亲，不分早晚，不辞劳苦，在公共场所，逢人便发放。言语中，满是自责。文字来自于父母：当年只要求孩子学习再学习，努力再努力，而不顾人伦天理，坚决反对女儿交往异，时至今虽悔悟自责，然女儿青春难再。属于所谓的“三高”女人：学历高（博士），年龄高（30多岁），收入高（高校任教）。这位母亲虽煞费苦心，不料，许多人一看，二话没说，掉头就走了。　　看到了没有？这征婚的女人摆出的是条件，要求对方的也是条件，而且，这些条件基本与爱情无关。　　本来，青年男女在一起，耳鬓厮磨，青梅竹马，容易生情。爱情、婚姻也是水到渠成的事，很简单，根本用不着为人父母的劳神心。可是，利熏心的愚蠢父母，不顾人伦天理，硬要限制儿女们的天和私情，不准他们或她们接触异，而要求他们或她们，学习再学习，努力再努力。可是，忽略了一个基本事实：时光是不等人的，花季少年的宝贵时期，转瞬即逝。到了青春不再的这个严峻时候，再自责，又有什么用呢？　　爱情，属于思想意识的范畴，很难用具体的物质条件来定操作。可是，在当今的社会，人们却反其道而行之，认为只要根据一定的物质条件谈成了婚姻，就算是有爱情了，乃至有真爱了。你想，这所谓的爱情，即使自认为是有了，不也变味了吗？能是真的吗？而且，后续的问题会很多、乃至很严重。　　到网上去走走，去看看，你就会很容易的发现：那些痴网恋的，那些眉开眼笑为情所动的，并不光是情窦初开的未婚男女，更多的可能是有室有家的、有夫之妇，或有妇之夫。他们或她们的目的也很明确：寻找爱情。这是为什么？很简单，就因为，他们或她们虽然有了婚姻，但可能并没有爱情，没有真爱。而真爱才是人们所最向往和最需要的。　　再留意一下形形的婚变案例，这在网页上也是随处可见的。而且，基本情况也大致相同：男人出轨了，女人红杏出墙了。这又是为什么？其实也很简单，就因为，她们或他们在婚外又找到了爱情。这也反映出，没有爱情的婚姻的可悲和不可靠。　　现在我们向往一个和谐的社会，和谐又能来自何方？首先要来自一个和谐的家庭，而这个和谐的家庭，又必然是来自一个和谐的、牢固的夫妇关系。无庸讳言，这样的夫妇关系又只能来自夫妇间的真正爱情。　　真爱，是人间最美好的，也是美好人间所最不可或缺的。所以，讲婚姻，就要讲爱情，就要讲像宝黛那样的真爱，别总拿人为的物质条件说事，要知道，这会让你后悔莫及的。　wWw.mHuＡXS.ｃＯM