那时汉朝免费章节(月望东山)221

书号:25258 时间:2019/3/11 字数:2746

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期：2008-12-30　11:01:35

　　七、重现江湖

　　东方朔和司马相如，汉朝这两名大文豪，一个颠狂，一个吃软饭。他们的身上，似乎都印有悲剧

的人生弱点，让后来诸多道德君子对他们口水不断。然而，在我看来，这都不是真实的他们。真实的他们，心里不全是装着酒

和女人。在他们的心里，还藏着一种无法抹杀的文人情怀。

　　这情怀就是，天下。

　　《梅兰芳》电影里有一句经典台词，梅兰芳夫人这样对他的情敌孟小冬说道：梅兰芳不属于你，也不属于我，他只属于座儿。

　　套用此话，我们说，东方朔和司马相如，不属于女人，也不属于刘彻，他们只属于历史。他们生来，就是要在历史上留下浓重一笔的。

　　那时，司马相如和卓文君回到成都后，修房置田，成为富甲一方的暴发户。干得好，不如娶得好。我们可以想象，当时汉朝多少人一边在暗地里骂司马相如无

，一边又在心里暗暗的梦想：有朝一天，如果我也像司马相如娶到一个富家女，那该多好啊。

　　如果就这一句话，可以看出，这根本和司马相如就不是一个境界。在我看来，人生之境，不应只看手段，重点看目的。如果目的正确，手段不过是工具，无须非议。钩到卓文君，只是司马相如的手段，而不是他的终结目标。他的人生理想就是，以物质为基础，渴望再次腾跃，游说天下，笑傲江湖。

　　再说了，娶富家女，司马相如不是第一个，也绝不是最后一个。汉朝之张耳，陈平，无不都是靠富家女实现了江湖构想。当然，这不仅是汉朝的特产，也不全是中国的特产。只能说，这是全人类的心理渴求。

　　法国作家司汤达《红与黑》里的主角于连追逐梦想的过程，竟然和汉朝人有着惊人相似。于连，出身卑微，貌不出众。上帝送给他的只是一件常人没有的东西，那就是超强的记忆。于连的全家都是在森林里伐木为生，前后左右，人生皆茫茫。这不是他要的生活，他必须闯出去。

　　摆在于连面前只有两条路：一条是，穿上黑衣，皈依上帝；另外一条是，创造机会，结识贵妇，从而将他送往上

社会。于连上帝和贵妇两手抓，结果，他终于实现了他所谓的梦想。同时，他也被他所谓的梦想毁灭了。

　　因为到了最后，于连发现：他不属于上帝，也不属于贵妇，更不属于上

社会，他只属于悲剧。

　　于连，生来就是为悲剧而生的。

　　司马相如，当然不是为悲剧而生。在他之前，陈平之

为他创造了成功典范，他只须沿着前人的路走下去，前途必定光明。所以，司马相如并未就娶得卓文君而沾沾自喜。他在等待。

　　等待远方的呼唤。

　　这个最高呼唤，来自皇帝刘彻。

　　刘彻除了喜爱进行打猎，进行野外体育锻炼身体外，还特喜爱文学。一个强健的国格，必须从一个强健的皇帝开始。一个强健的皇帝，必须从一个强健的身体开始。当然，除此不够，还必须有一个丰富的灵魂。文学，正是丰富刘彻灵魂，使之强健跳跃的那一道大餐。

　　有一天，刘彻读书，恰好读到了司马相如的《子虚赋》。读着读着，刘彻不

摇头叹道，哎，如此天才，朕竟然不与他生在同个时代。

　　刘彻以为，司马相如是个死人，他读的也是死人的文章。

　　仅就此话，我们就可以理解**在《沁园

·雪》里面的那句“惜秦皇汉武，略输文采。”到底是什么意思。野外训练，**不比刘彻差；搞文学，刘彻真不是和**同一个档次的。文学评论，最基本的鉴赏手法就是知人论世。刘彻连这个司马相如都不知是何世之人，还论什么文学？

　　那时，侍奉刘彻读书的是一个狗监，名唤杨得意。狗监，就是管理猎犬的官员。杨得意，又恰是司马相如老乡。当时，刘彻话语刚落，杨得意就接话说道：“陛下，您所读的赋，正是臣老乡司马相如写的，他还是一个大活人呢。”

　　刘彻一听，又惊又喜。他当即说道，真有此事，请替我将来速速召来。

　　千里马常有，而伯乐不常有。伯乐是买家，还必须碰上杨得意这等免费替人打广告的好老乡。当皇帝要召见司马相如的消息传回时，成都地震了。

　　当然，此地震，是假地震。司马相如，你个

儿子是不是祖坟冒烟了啥。我想，这应该是成都人最想对司马相如说的一句话。

　　想想也是，前有卓文君，有后皇帝召见书。如果不是祖坟冒烟，凭司马相如那点德行受宠于老天，鬼都不信。

　　不管怎么说，司马相如终于可以出江湖了。数数看，他憋在成都有多久了？忆往昔，梁孝王刘武之音容笑貌，礼待文人之景，似乎仍历历在目。啊，这时光，竟然总是给人一种梦幻感。但愿从此出成都，不再怀碎梦而归。

　　司马相如西出成都，来到长安。

　　二十一世纪的今天，许多文化人心中都有一个北京梦。为了追逐北京梦，多少人青春无悔，成了北漂一族。唐朝之前，多少文人也是为了长安梦也成了北漂一族。川地文人中，司马相如之后，唐初之陈子昂怀兜千金，勇敢地成为北漂一族，接着就是诗人李白。打造北京梦的，凝聚了多少外省人的汗水；丰富长安文化的，正是这帮内心充满活力和豪情的外乡人。

　　美丽的长安城，我司马相如又回来了。曾经，这座城市给司马相如带来的只是一个无味的郎官职。现在，就让这不愉快的往事通通消失吧。人生就像翻书一样，翻过了

霾和泪水，后来就是阳光和鲜花。

　　此次，刘彻召见司马相如，效果不错，彼此都留下了深刻的印象。刘彻认为司马相如天才难得，值得欣赏。司马相如认为刘彻慧眼识珠，实属不易。于是，刘彻当即封司马相如为郎官，司马相如也愿意留下替刘彻写赋拍马。

　　此情此景，犹如狼爱上了羊，俩人就此好上了。

　　回到前面，东方朔阻拦刘彻扩建上林苑，尽管劝诫不成，但捡到了一个太中太夫和上百斤黄金。司马相如和东方朔齐名并肩，东方朔升官了，司马相如也不能落后呀。于是，时为郎官的司马相如，也立即抓到一要点给刘彻上书。

　　被司马相如抓住做文章的，就是以上所述，刘彻打猎总是不要命。司马相如的文章很长，但为方便阅读，只能总结为一句话：皇帝，为了江山社稷，为了母后皇后，请务必爱护身体，不要拼命。毕竟，跟野兽捕斗，不怕一万，就怕万一啊。

　　司马相如，刘彻收到了，也认真读了。同时，也点头认可建议不错。但是，与东方朔不同的是，没见他封官，也不见赏赐。言语夸奖司马相如一翻后，转头走人。然后，赋照读，猎照打。至于建议，你们爱提就提，爱理不理。

　　司马相如只能是：无语了。　wWw.mHuＡXS.ｃＯm　

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期：2008-12-30　11:01:35 　　七、重现江湖　　东方朔和司马相如，汉朝这两名大文豪，一个颠狂，一个吃软饭。他们的身上，似乎都印有悲剧的人生弱点，让后来诸多道德君子对他们口水不断。然而，在我看来，这都不是真实的他们。真实的他们，心里不全是装着酒和女人。在他们的心里，还藏着一种无法抹杀的文人情怀。　　这情怀就是，天下。　　《梅兰芳》电影里有一句经典台词，梅兰芳夫人这样对他的情敌孟小冬说道：梅兰芳不属于你，也不属于我，他只属于座儿。　　套用此话，我们说，东方朔和司马相如，不属于女人，也不属于刘彻，他们只属于历史。他们生来，就是要在历史上留下浓重一笔的。　　那时，司马相如和卓文君回到成都后，修房置田，成为富甲一方的暴发户。干得好，不如娶得好。我们可以想象，当时汉朝多少人一边在暗地里骂司马相如无，一边又在心里暗暗的梦想：有朝一天，如果我也像司马相如娶到一个富家女，那该多好啊。　　如果就这一句话，可以看出，这根本和司马相如就不是一个境界。在我看来，人生之境，不应只看手段，重点看目的。如果目的正确，手段不过是工具，无须非议。钩到卓文君，只是司马相如的手段，而不是他的终结目标。他的人生理想就是，以物质为基础，渴望再次腾跃，游说天下，笑傲江湖。　　再说了，娶富家女，司马相如不是第一个，也绝不是最后一个。汉朝之张耳，陈平，无不都是靠富家女实现了江湖构想。当然，这不仅是汉朝的特产，也不全是中国的特产。只能说，这是全人类的心理渴求。　　法国作家司汤达《红与黑》里的主角于连追逐梦想的过程，竟然和汉朝人有着惊人相似。于连，出身卑微，貌不出众。上帝送给他的只是一件常人没有的东西，那就是超强的记忆。于连的全家都是在森林里伐木为生，前后左右，人生皆茫茫。这不是他要的生活，他必须闯出去。　　摆在于连面前只有两条路：一条是，穿上黑衣，皈依上帝；另外一条是，创造机会，结识贵妇，从而将他送往上社会。于连上帝和贵妇两手抓，结果，他终于实现了他所谓的梦想。同时，他也被他所谓的梦想毁灭了。　　因为到了最后，于连发现：他不属于上帝，也不属于贵妇，更不属于上社会，他只属于悲剧。　　于连，生来就是为悲剧而生的。　　司马相如，当然不是为悲剧而生。在他之前，陈平之为他创造了成功典范，他只须沿着前人的路走下去，前途必定光明。所以，司马相如并未就娶得卓文君而沾沾自喜。他在等待。　　等待远方的呼唤。　　这个最高呼唤，来自皇帝刘彻。　　刘彻除了喜爱进行打猎，进行野外体育锻炼身体外，还特喜爱文学。一个强健的国格，必须从一个强健的皇帝开始。一个强健的皇帝，必须从一个强健的身体开始。当然，除此不够，还必须有一个丰富的灵魂。文学，正是丰富刘彻灵魂，使之强健跳跃的那一道大餐。　　有一天，刘彻读书，恰好读到了司马相如的《子虚赋》。读着读着，刘彻不摇头叹道，哎，如此天才，朕竟然不与他生在同个时代。　　刘彻以为，司马相如是个死人，他读的也是死人的文章。　　仅就此话，我们就可以理解在《沁园·雪》里面的那句“惜秦皇汉武，略输文采。”到底是什么意思。野外训练，不比刘彻差；搞文学，刘彻真不是和**同一个档次的。文学评论，最基本的鉴赏手法就是知人论世。刘彻连这个司马相如都不知是何世之人，还论什么文学？　　那时，侍奉刘彻读书的是一个狗监，名唤杨得意。狗监，就是管理猎犬的官员。杨得意，又恰是司马相如老乡。当时，刘彻话语刚落，杨得意就接话说道：“陛下，您所读的赋，正是臣老乡司马相如写的，他还是一个大活人呢。” 　　刘彻一听，又惊又喜。他当即说道，真有此事，请替我将来速速召来。　　千里马常有，而伯乐不常有。伯乐是买家，还必须碰上杨得意这等免费替人打广告的好老乡。当皇帝要召见司马相如的消息传回时，成都地震了。　　当然，此地震，是假地震。司马相如，你个儿子是不是祖坟冒烟了啥。我想，这应该是成都人最想对司马相如说的一句话。　　想想也是，前有卓文君，有后皇帝召见书。如果不是祖坟冒烟，凭司马相如那点德行受宠于老天，鬼都不信。　　不管怎么说，司马相如终于可以出江湖了。数数看，他憋在成都有多久了？忆往昔，梁孝王刘武之音容笑貌，礼待文人之景，似乎仍历历在目。啊，这时光，竟然总是给人一种梦幻感。但愿从此出成都，不再怀碎梦而归。　　司马相如西出成都，来到长安。　　二十一世纪的今天，许多文化人心中都有一个北京梦。为了追逐北京梦，多少人青春无悔，成了北漂一族。唐朝之前，多少文人也是为了长安梦也成了北漂一族。川地文人中，司马相如之后，唐初之陈子昂怀兜千金，勇敢地成为北漂一族，接着就是诗人李白。打造北京梦的，凝聚了多少外省人的汗水；丰富长安文化的，正是这帮内心充满活力和豪情的外乡人。　　美丽的长安城，我司马相如又回来了。曾经，这座城市给司马相如带来的只是一个无味的郎官职。现在，就让这不愉快的往事通通消失吧。人生就像翻书一样，翻过了霾和泪水，后来就是阳光和鲜花。　　此次，刘彻召见司马相如，效果不错，彼此都留下了深刻的印象。刘彻认为司马相如天才难得，值得欣赏。司马相如认为刘彻慧眼识珠，实属不易。于是，刘彻当即封司马相如为郎官，司马相如也愿意留下替刘彻写赋拍马。　　此情此景，犹如狼爱上了羊，俩人就此好上了。　　回到前面，东方朔阻拦刘彻扩建上林苑，尽管劝诫不成，但捡到了一个太中太夫和上百斤黄金。司马相如和东方朔齐名并肩，东方朔升官了，司马相如也不能落后呀。于是，时为郎官的司马相如，也立即抓到一要点给刘彻上书。　　被司马相如抓住做文章的，就是以上所述，刘彻打猎总是不要命。司马相如的文章很长，但为方便阅读，只能总结为一句话：皇帝，为了江山社稷，为了母后皇后，请务必爱护身体，不要拼命。毕竟，跟野兽捕斗，不怕一万，就怕万一啊。　　司马相如，刘彻收到了，也认真读了。同时，也点头认可建议不错。但是，与东方朔不同的是，没见他封官，也不见赏赐。言语夸奖司马相如一翻后，转头走人。然后，赋照读，猎照打。至于建议，你们爱提就提，爱理不理。　　司马相如只能是：无语了。　wWw.mHuＡXS.ｃＯm