巴陵儿文集免费章节(巴陵儿)心灵的独行

书号:24590 时间:2019/1/6 字数:1357

上一章　　　‮行独的灵心‬　　　下一章　( → )

　常常看到有或潇洒或矫健或苍老或年轻或沉重或轻盈或

快活疲惫的身影独行于自然之中。

　　喜爱独行的人不仅仅是那些睿智者或探求者，即就是再普通再平凡再卑微再苍凉的生命，也需要独行。

　　独行是人生的一种境界，不需要伴侣，不需要点缀，不必刻意季节或气候，春天的早晨，夏日的黄昏，秋雨的凄冷，冬雪的苍茫中皆无不可；落花成阵枯叶如席也行，青山绿水草木复苏也好，月华如纱脉脉倾诉不错，乌云满天如铁似铅也可以。独行其实是独行者对生命的咀嚼和反刍，是生命对心灵的感应和调整。所以，躯体的孑然漫步只是表面的一种形式，而心灵的独行才是实质的内容。

　　独行是个体对生命一个瞬间的独享，独自占有仅仅属于自己的心情和四周自然中的景

，任思绪漫无边际地飘

，任心灵为所

为地畅想。一块

经岁月沧桑的顽石刚好可以承载生活中积攒多

的重负，一段过早夭折的枯木可以感悟生命的悲壮，甚至一瓣飘落的雪花一条清清浅浅的溪

正好阐述并深刻体会人生的况味。

　　心灵的独行需要可以放得下躯体在现实中的名声和地位，一旦走到田间地头，你和那些在贫瘠的土地上劳累了一生的农民并无不同；一旦没入衣衫褴褛的打工者中间，你和他们没有区别。想自己一如自然界中的一草一木一花一石一样，只是偶尔来到这个世界，并无尊卑贵

之分，名声和地位不过是块暂且借来的遮羞布，只不过你的这块稍微漂亮或者华丽了一点。在躯体独行的时候，心灵令你又恢复到人生的最初状态，与环境和物质了无关系，并不被这些身外之物所左右；独行的你是独立自由的，孑然的身影仿佛是孤独的，而你的心灵又与你独行的躯体合而为一，感悟出一种与其他人、物和事件截然不同的一种个体生命的本

，这种孤独就不是寂寞，寂寞令人难捱，而孤独却适宜享受。只有躯体和心灵同时

离了与你的生活密切相连息息相关的群体之后，才能深刻地体会个体之间的差异，才能仔细咀嚼自己的人生。这时候的孤独更是一种无与伦比的富有。

　　只是这种心灵的独行在人的一生里只有不多的几次。因为人的一生，独立独行的时候少，随波逐

的时候多，这就使得个体之间的差异体现的时候少，常常呈现出一种随声附和的外象。久而久之，便被环境物化了，个人的痛苦欢乐、悲伤愉悦乃至

望都被更深地掩藏起来，于是觉得活的好累、好烦，活的恐怖、焦灼，有时候又活的犹如醉后的痴狂一般，不明就里，自觉不自觉地把这个世界认为是一个不停转动着的巨轮，把自己认作是这个巨轮上的零部件，尽管也许心灵上有抵触或不满，但是一想到自己的责任和义务，一想到物质和感情的

惑，即就是刚刚涕泪交流，抹一把脸走出门去，又把自己全身心地投入到这个巨轮之上，也许是奋斗，也许是挣扎，谁知道呢。

　　但是，好在人生可以偶尔独行一下，让心灵独行一次，也就是给自己放一阶段的假，也许十天半个月，也许只有几分十几分钟，视情况而定，甚至就是在停车线前等待放行的几十秒钟，眼光看着窗外，而把心灵放飞出去，仿佛是灵魂出窍一般，只需一刻，如果你很快能够进入角色，一次心灵的独行可以让你的生命再一次注满前进的动力。

　　没有心灵的独行，就没有独到的人生。独行于人，是不可或缺的。　wWw.mHuＡXS.ｃＯm　

棉花小说网 > 诗歌散文 > 巴陵儿文集作者:巴陵儿	书号:24590 时间:2019/1/6 字数:1357
上一章　　　‮行独的灵心‬　　　下一章　( → )
常常看到有或潇洒或矫健或苍老或年轻或沉重或轻盈或快活疲惫的身影独行于自然之中。　　喜爱独行的人不仅仅是那些睿智者或探求者，即就是再普通再平凡再卑微再苍凉的生命，也需要独行。　　独行是人生的一种境界，不需要伴侣，不需要点缀，不必刻意季节或气候，春天的早晨，夏日的黄昏，秋雨的凄冷，冬雪的苍茫中皆无不可；落花成阵枯叶如席也行，青山绿水草木复苏也好，月华如纱脉脉倾诉不错，乌云满天如铁似铅也可以。独行其实是独行者对生命的咀嚼和反刍，是生命对心灵的感应和调整。所以，躯体的孑然漫步只是表面的一种形式，而心灵的独行才是实质的内容。　　独行是个体对生命一个瞬间的独享，独自占有仅仅属于自己的心情和四周自然中的景，任思绪漫无边际地飘，任心灵为所为地畅想。一块经岁月沧桑的顽石刚好可以承载生活中积攒多的重负，一段过早夭折的枯木可以感悟生命的悲壮，甚至一瓣飘落的雪花一条清清浅浅的溪正好阐述并深刻体会人生的况味。　　心灵的独行需要可以放得下躯体在现实中的名声和地位，一旦走到田间地头，你和那些在贫瘠的土地上劳累了一生的农民并无不同；一旦没入衣衫褴褛的打工者中间，你和他们没有区别。想自己一如自然界中的一草一木一花一石一样，只是偶尔来到这个世界，并无尊卑贵之分，名声和地位不过是块暂且借来的遮羞布，只不过你的这块稍微漂亮或者华丽了一点。在躯体独行的时候，心灵令你又恢复到人生的最初状态，与环境和物质了无关系，并不被这些身外之物所左右；独行的你是独立自由的，孑然的身影仿佛是孤独的，而你的心灵又与你独行的躯体合而为一，感悟出一种与其他人、物和事件截然不同的一种个体生命的本，这种孤独就不是寂寞，寂寞令人难捱，而孤独却适宜享受。只有躯体和心灵同时离了与你的生活密切相连息息相关的群体之后，才能深刻地体会个体之间的差异，才能仔细咀嚼自己的人生。这时候的孤独更是一种无与伦比的富有。　　只是这种心灵的独行在人的一生里只有不多的几次。因为人的一生，独立独行的时候少，随波逐的时候多，这就使得个体之间的差异体现的时候少，常常呈现出一种随声附和的外象。久而久之，便被环境物化了，个人的痛苦欢乐、悲伤愉悦乃至望都被更深地掩藏起来，于是觉得活的好累、好烦，活的恐怖、焦灼，有时候又活的犹如醉后的痴狂一般，不明就里，自觉不自觉地把这个世界认为是一个不停转动着的巨轮，把自己认作是这个巨轮上的零部件，尽管也许心灵上有抵触或不满，但是一想到自己的责任和义务，一想到物质和感情的惑，即就是刚刚涕泪交流，抹一把脸走出门去，又把自己全身心地投入到这个巨轮之上，也许是奋斗，也许是挣扎，谁知道呢。　　但是，好在人生可以偶尔独行一下，让心灵独行一次，也就是给自己放一阶段的假，也许十天半个月，也许只有几分十几分钟，视情况而定，甚至就是在停车线前等待放行的几十秒钟，眼光看着窗外，而把心灵放飞出去，仿佛是灵魂出窍一般，只需一刻，如果你很快能够进入角色，一次心灵的独行可以让你的生命再一次注满前进的动力。　　没有心灵的独行，就没有独到的人生。独行于人，是不可或缺的。　wWw.mHuＡXS.ｃＯm