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棉花小说网 > 诗歌散文 > 博雅斋主文集 作者:博雅斋主 | 书号:24566 时间:2019/1/5 字数:1401 |
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现在,我们经常可以听到什么什么要“与国际接轨”什么什么是“国际惯例”似乎一“与国际接轨”一遵从“国际惯例”才是最最现代、最最先进、最最时尚的。但是,不顾国情的“与国际接轨”不尊重实际的“国际惯例”究竟是最现代、最先进、最时尚,还是纯粹忽悠人,这就很难说得清楚了。 我们经常可以听到某公共产品要涨价了,最堂皇的理由就是“与国际接轨”即使按照所谓的“国际惯例”进行了“听证”那价格也绝对是要“与国际接轨”的,——涨价没商量。还有某某服务要收费了,其最强悍的理由就是按照“国际惯例”当真正有人举证某“国际惯例”并不收费时,而这项服务却继续按照“国际惯例”收着费。因此我说,这些所谓的“与国际接轨”、所谓的“国际惯例”纯粹就是少数垄断集团滥涨价、收费的幌子! 再说,动辄用所谓的“国际惯例”为由糊弄人,是不是也太没道理了? 据说,按照“国际惯例”外场合都是要穿黑色服饰的,但泽东却根本不信这一套。据有关文章介绍,1956年,泽东在中南海勤政殿会见印尼总统苏加诺,罗瑞卿看到他穿一双棕色皮鞋便说:“主席,你还是换一双黑的吧。”“为什么?”“按照国际惯例…”“为什么要按国际惯例呢?”泽东打断罗瑞卿的话“我们中国人要按中国的惯例穿!” 还有一次,某国领导人来访,外部礼宾司为泽东又制作了一套黑色中山装,让泽东试穿。泽东却非常厌恶这套黑色服装,坚决地说:“为什么又做黑色的?我不穿!”工作人员解释,外部礼宾司规定,按照国际惯例应该穿黑色的…泽东大声说:“为什么听外国人的?我是中国人,按中国习惯穿。谁做黑色的谁穿,反正我是不穿!”所以我们看到的泽东形象,多数时候都是穿的灰色或其他颜色服装,即使接待外宾,也没有遵从什么“国际惯例”穿黑色服装。 为什么不按照国际惯例?泽东的理由很简单:为什么听外国人的?我是中国人,就按中国人的习惯穿! 那些动辄用所谓的“国际惯例”来忽悠人的人想过没有,所谓的“国际惯例”其实大多是强权政治影响的结果。英语基本成为一种国际语言,是因为有英美这些发达国家和超级大国对世界的巨大影响;西装成为“国际制服”也是与西方国家实施殖民统治、强力推行他们的民族影响的结果。所以我认为,动辄要遵从“国际惯例”实际是一种十足的奴表现。 我并不排斥外来文化,也不拒绝接受现代文明。但有些事动辄用“与国际接轨”、“国际惯例”来说事,是非常令人反感的。什么都与“国际接轨”了,什么都按“国际惯例”行事了,那中国还是中国吗? 其实,动不动打着“与国际接轨”、“国际惯例”的旗号,是极不自信的表现。连一些十分落后的非洲、东南亚小国和阿拉伯国家,都有自己的“国服”而有着几千年文明、占世界人口最多的民族却没有自己的“国服”是不是让中国人很没面子?那些爱用所谓的“国际惯例”来说事的,有没有想过,按照“国际惯例”一个国家、一个民族应该有自己鲜明特色的“国服”? 有些人爱说“越是民族的,才越是国际的”但一落到实处,那“越是民族的”就没影了,只剩下“越是国际”的了。我就想不通,难道在脖子上系一条带就算“与国际接轨”了? 我非常盼望什么时候我们能够在国际舞台上理直气壮地对外国人说:“按照中国惯例,…” wWw.mHuAXS.cOM |
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