博雅斋主文集免费章节(博雅斋主)平武报恩寺

书号:24566 时间:2019/1/5 字数:4491

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　昨晚上9点，旅行团在火车站集中，乘坐10点多的火车，正式开始了九寨沟－－黄龙游的行程。

　　上车后，卧铺车厢已关灯，只好上铺睡觉。一觉醒来，车已到四川广元。八点四十左右，旅行团在诗仙李白的故乡－－江油车站下车。按照旅行社的安排，我们将从这里乘汽车到九寨沟。

　　当地一位姓钟的导游接待了我们。据这位帅气的小伙子讲，上一期我单位来旅游的，也是他接待的。用过早餐后，我们便乘上旅行社的大巴车开始了今天的长途跋涉。

　　从江油市出城，我们便沿涪江上行。涪江是长江的二级支流，导游告诉我们，今天将要把这条江走完，走过涪江源头后，还要走一两百公里才能到达目的地。出城不远，公路便进入山区，这里的山大路险比咱家乡的山路有过之无不极。同行的不少人便开始议论：没想到这里的山比我们那儿还大，又听说今天要走一天这样的路，一些晕车的人就担心，象这样的山路，不知会晕成什么样。

　　由于已进入初夏时节，加之这些年开展长江防护林建设，不少坡地已退耕还林，因此上午沿涪江的行程中，基本上还是满目苍翠，空气清新。

　　车行约两个多小时候，导游开始介绍，我们今天中午将在平武县就餐。同时介绍说，平武县有一国家重点文物保护单位－－报恩寺，并简单介绍了报恩寺的由来和一些传说故事。

　　导游介绍说：报恩寺是一座仿北京紫

城建筑的寺院。据说当初修建时，并不是按寺院修建的，而是按皇宫规格修建的。修建这座“皇宫”的主人，是龙州（即今平武县）宣抚司土官佥事王玺父子。据传，王玺凭借龙州地势险要，又认为自己姓王，且名字中又有象征皇权的“玺”字，便认为这是上天赐给他做皇帝的机会，于是便做起了“土皇帝”的梦。他趁进京朝贡之机，暗以重金招聘曾修建紫

城的工匠，仿紫

城型制大兴土木，历经七载，修起了一座金碧辉煌的宫殿。然而，虽然这里天高皇帝远，但是王玺的行为还是被皇帝知道了。于是皇上便诏王玺进京问罪，并派钦差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信，忙令雕工塑匠增制天王金刚，赶造观音佛像。又设立了“当今皇帝万万岁”的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时，只见“报恩寺”三字金匾高悬，天王金刚威武雄壮，千手观音慈祥肃穆，诸天佛圣、钟磬法器样样具备，叹曰：“此非王府，实属庙也！”加之王氏夫人又以金银美女贿赂，钦差回朝便竭力为王玺美言，皇上便赦了王玺死罪，又将“报恩寺”改为“敕修报恩寺”导游还介绍说，这座寺庙全是用楠木所建，庙内无论是房梁还是墙角都不结蛛网。庙的建筑也非常特别，全是斗拱飞檐，接头榫铆未用一棵铁钉。现已作为清华大学建筑学院教学科研基地。该寺从明初至今历经500多年，虽经历多次地震，但至今保存完好。

　　听了导游的一番介绍后，大家都来了兴致，问导游，我们到不到那儿参观？导游告诉大家，可以去参观，但属自费项目。大家都觉得，既然来此路过，自费也得去看看，免得后悔。

　　中午十二点多，抵达平武县城。用过午餐后，便赴报恩寺参观。

　　开始我们还以为报恩寺在哪座山上，但导游告诉我们，一般寺庙都是建在清静之地，以便修身养

。而报恩寺因原本就不是按寺院修建，而是按皇宫型制建造，所以，报恩寺是建在城中间的。车到报恩寺后，仔细一观察，果然，这座藏于深山的巍峨宫殿，确是位于县城中央。

　　导游小钟替我们买好门票后，又请了一位报恩寺的导游小姐专门给我们讲解。

　　报恩寺坐西向东，这是与一般寺庙坐北朝南极不相同的地地方。这不知是有意而为，还是因地势而造？寺门前有一广场，广场中央分左右各立有一

经幢。据说，原设计这里是要立两

华表的，因改建成寺庙，所以才改立了两

经幢。经幢上的经文经岁月的销蚀已有相当部分模糊不清，但是两

石柱还是依然

立在那里见证这几百年的岁月。

　　导游小姐介绍道：报恩寺占地27000平方米，建筑面积3500平方米，由东而西次第升高。山门、金水桥、天王殿、大雄宝殿、万佛阁修建在一条300米长的中轴线上。经幢、狻猊、大悲殿、化严殿、碑亭长廊、斜廊、僧房左右对称，布局严谨、雄伟壮观。报恩寺一派宫殿设计，同时具有蛛网不结和高度的抗震技术，被中外专家称为“明初罕见之遗构”、“独具匠心的抗震建筑群”

　　我们随着导游的引导，一边听她的讲解，一边观看这富丽堂皇、修造精美的建筑。

　　在山门前，有一巨龙石雕，有点像故宫太和殿门前的石雕，只是规格小的多。从石材和工艺看，虽然雕刻精美，但明显可以看出这是现代作品，所以导游没作介绍。上了第一个平台，左右各有一石雕，有人误以为是狮子，导游连忙更正道，这不是狮子，而是狻猊，是传说中龙的九子之一。这狻猊形似石狮，若不介绍，还真以为是狮子呢。

　　进了山门，在天王殿前有一座金水桥，型制也全是仿北京的金水桥，桥下有水池，只不过尺寸太小，材料也非汉白玉，而是青石，因而看不出它的富贵和华丽。我们跟着导游，顺左手方向前行，首先观看了由一位在当地开矿发财的老板捐赠的一尊羊脂玉释加牟尼像，然后来到华严殿。

　　华严殿内藏有一座犹如凌空托起的七级浮屠的转轮经藏，十分的精美壮观。大殿内到处都是浮雕或透雕的龙或龙饰造型，一派典型的皇家气势。导游小姐让游客猜猜，报恩寺会有多少条龙？有人说有一千条，有人说有五千条，也有人说有一万条。最后导游告诉大家，经专家精心论证，报恩寺共有九千九百九十九条半龙。之所以有个半条龙，是因为有条龙只有半截龙尾巴。呵，真是个“龙窝”啊。

　　出华严殿，沿长廊前行不远，在大雄宝殿一侧，有一个长廊与大殿相连的斜廊（坡道）。本来我还没在意，但导游小姐却在那里介绍开了：这斜廊左右前后无支撑，下无根基，虽可以随手摇动，却历经多次地震，巍然屹立五百多年不倒，算得上建筑史上的一个奇迹。我仔细一观察，还真如导游小姐所讲，那斜廊是全木结构，上覆青瓦，四

方木柱直径仅有十几厘米，坐落在一个石砌的斜坡甬道上，就像一个四脚条凳放在那里，任何加固措施都没有，然而它却稳如磐石，历经几百年不腐不倒，真的是个奇迹呢。我不由得对那些建造这一奇迹的先辈们肃然起敬。

　　出华严殿沿长廊继续向后走，就是碑亭。南面的碑亭里立的是“万乘皇恩碑”内容大意是皇帝敕赐由报恩寺管辖天宁寺等一十四座寺庙。此碑是大明正统十一年十一月王玺建立。北面的碑亭里立的是“九重天命”碑。碑文是：“‘奉圣旨既是土（土字下面加有一点，即玉字没有上面那一横，疑为皇帝临时造字）官不为例，准他这遭。’钦此钦尊。修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。”立碑时间仍为大明正统十一年十一月，立碑人亦为王玺。

　　几百年的石碑没有什么稀罕的，倒是隐藏于石碑中的故事令人玩味。据导游讲，北边这座碑文中的“土”字加一点，看似是个错别字，实际是有来头的。据说当年王玺接到这一圣旨后，当时就向东北方向九叩头，以谢皇帝不杀之恩。为什么呢？王玺也是读书之人，见圣旨中的土字下有一点，明白了皇帝的意思，那就是你虽然将皇宫改建成寺庙，但倘若有什么不安分的行为，那头颅则随时可以摘下来埋入土中的。因此，王玺在建碑时，特意将王玺的“玺”字刻得很小，意为王玺什么时候都是一小人。虽然传说是如此，我倒觉得说不定当时在撰写圣旨时，可能有意无意洒了一滴墨汁在那土字附近，而皇帝侍从又未注意到也未曾不可。将自己的名讳故意刻得很小，那是有自谦之意，这倒是十分明白的。

　　碑亭后面是万佛阁，内有佛像和王玺父子塑像。从万佛阁出来，才来到大雄宝殿。大雄宝殿殿堂正中、佛像前面供有一块王玺亲书的“当今皇帝万万岁”的牌子。据说，报恩寺之所以历经几百年各种战

而不毁，主要得益于这块牌子。因为谁当皇帝它都呼“万万岁”谁敢

扰呀？这大概就是王玺聪明过人之处吧？

　　出大雄宝殿继续向前走，就到了大悲殿，大悲殿供奉有千手观音。这尊千手观音也是一宝。据说雕像正身是用一高达八米多的巨大楠木雕成。这尊千手观音塑像神态

满，华丽富贵。千手观音身后的1004只手，更是千姿百态，美丽壮观。

　　在千手观音塑像前，导游小姐还特意教游客如何烧香施礼朝拜。我和夫人都不信这东西，当然也没必要去学。在同伴们朝拜观音的时候，我便在院子里自由活动，四处拍照。

　　报恩寺的雕刻绘塑，真的十分的

工巧制，若不是亲眼目睹，定以为是自吹自擂。殿内佛像、造型优美，形象生动；绘画壁塑，构图巧妙，内容丰富，真让人

了眼福。没想到在这偏远的深山里，居然还藏着这样一颗明珠。

　　参观完报恩寺，一行人赶紧上路。因为导游告诉大家，路途还很远。车行了一个多小时，来到平武藏族白马乡，从这里就要开始爬山了。在一处加油站附近，有一个上悬“白马寨”字样的寨门，寨门上有一塑像，塑像上

有白色羽

。据导游介绍，白马藏族是藏族的一个分支，显著特征是无论男女老少，都爱在所戴的帽子上

上二至四

白色羽

。而白马藏族人自己则认为他们是一个独立的民族，与藏、羌人有着显著的区别，民族特

明显。不过至今人们仍将其视为藏族人。在平武县城我就发现一个头

白色羽

、穿着十分华美鲜

民族服饰的妇人，当时还以为是羌族妇女，原来还认错了。据有关专家研究，白马藏人现约有一万五千人左右，主要分布在平武、九寨沟和附近甘肃一带山区，应该属于一个独立的民族。

　　到了白马藏族乡以后，虽然太阳明亮得刺眼，却明显感到这里气温低得多。天空特别的蓝，白云也特别的白，真正有“碧空如洗”的感觉。

　　一个多小时后，也就是下午三点多吧，我们到达了涪江源头－－杜鹃山。这里的山上还覆盖着皑皑白雪，大家都十分兴奋，因为在家乡冬天也难得见到雪景，现在已是夏天了，还能见到雪景，怎不兴奋？杜鹃山顶是平武县与九寨沟县的

界地。在这里，九寨沟县委县政府特意立了一门楼似的广告，上书“九寨沟县人民

您”我原以为九寨沟仅是个风景名胜区的名称，没想到还是一个县的名称。后来才知道，九寨沟县原为南平县，皆因境内九寨沟名气太大，遂于1998年改为九寨沟县名。

　　车在涪江源头、两县

界处停了十多分钟，大家抓紧时间在这里照了几张像。因山上开始下起了小雨，赶忙登车奔向目的地。

　　下午六点半，我们终于赶到了今天的宿营地－－九寨沟景区外的宾馆。

　　我们下榻在麟翔源宾馆，宾馆位于景区入口白水河上游。用过晚餐后，天还没有黑下来，于是外出走了走。这里距县城还有几十公里，景区附近的宾馆林立，但可逛的市场却屈指可数。我们下榻的宾馆附近就没有市场。虽然出行时带上了厚衣服，到宾馆后马上穿上，但走出宾馆后仍感凉气袭人。

　　导游

待，明天将用一天时间在景区观光，而且要起得早，所以便早早地休息。

　　2006-05-16 　Wｗw.MｈUaXS.ｃＯM　

棉花小说网 > 诗歌散文 > 博雅斋主文集作者:博雅斋主	书号:24566 时间:2019/1/5 字数:4491
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昨晚上9点，旅行团在火车站集中，乘坐10点多的火车，正式开始了九寨沟－－黄龙游的行程。　　上车后，卧铺车厢已关灯，只好上铺睡觉。一觉醒来，车已到四川广元。八点四十左右，旅行团在诗仙李白的故乡－－江油车站下车。按照旅行社的安排，我们将从这里乘汽车到九寨沟。　　当地一位姓钟的导游接待了我们。据这位帅气的小伙子讲，上一期我单位来旅游的，也是他接待的。用过早餐后，我们便乘上旅行社的大巴车开始了今天的长途跋涉。　　从江油市出城，我们便沿涪江上行。涪江是长江的二级支流，导游告诉我们，今天将要把这条江走完，走过涪江源头后，还要走一两百公里才能到达目的地。出城不远，公路便进入山区，这里的山大路险比咱家乡的山路有过之无不极。同行的不少人便开始议论：没想到这里的山比我们那儿还大，又听说今天要走一天这样的路，一些晕车的人就担心，象这样的山路，不知会晕成什么样。　　由于已进入初夏时节，加之这些年开展长江防护林建设，不少坡地已退耕还林，因此上午沿涪江的行程中，基本上还是满目苍翠，空气清新。　　车行约两个多小时候，导游开始介绍，我们今天中午将在平武县就餐。同时介绍说，平武县有一国家重点文物保护单位－－报恩寺，并简单介绍了报恩寺的由来和一些传说故事。　　导游介绍说：报恩寺是一座仿北京紫城建筑的寺院。据说当初修建时，并不是按寺院修建的，而是按皇宫规格修建的。修建这座“皇宫”的主人，是龙州（即今平武县）宣抚司土官佥事王玺父子。据传，王玺凭借龙州地势险要，又认为自己姓王，且名字中又有象征皇权的“玺”字，便认为这是上天赐给他做皇帝的机会，于是便做起了“土皇帝”的梦。他趁进京朝贡之机，暗以重金招聘曾修建紫城的工匠，仿紫城型制大兴土木，历经七载，修起了一座金碧辉煌的宫殿。然而，虽然这里天高皇帝远，但是王玺的行为还是被皇帝知道了。于是皇上便诏王玺进京问罪，并派钦差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信，忙令雕工塑匠增制天王金刚，赶造观音佛像。又设立了“当今皇帝万万岁”的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时，只见“报恩寺”三字金匾高悬，天王金刚威武雄壮，千手观音慈祥肃穆，诸天佛圣、钟磬法器样样具备，叹曰：“此非王府，实属庙也！”加之王氏夫人又以金银美女贿赂，钦差回朝便竭力为王玺美言，皇上便赦了王玺死罪，又将“报恩寺”改为“敕修报恩寺”导游还介绍说，这座寺庙全是用楠木所建，庙内无论是房梁还是墙角都不结蛛网。庙的建筑也非常特别，全是斗拱飞檐，接头榫铆未用一棵铁钉。现已作为清华大学建筑学院教学科研基地。该寺从明初至今历经500多年，虽经历多次地震，但至今保存完好。　　听了导游的一番介绍后，大家都来了兴致，问导游，我们到不到那儿参观？导游告诉大家，可以去参观，但属自费项目。大家都觉得，既然来此路过，自费也得去看看，免得后悔。　　中午十二点多，抵达平武县城。用过午餐后，便赴报恩寺参观。　　开始我们还以为报恩寺在哪座山上，但导游告诉我们，一般寺庙都是建在清静之地，以便修身养。而报恩寺因原本就不是按寺院修建，而是按皇宫型制建造，所以，报恩寺是建在城中间的。车到报恩寺后，仔细一观察，果然，这座藏于深山的巍峨宫殿，确是位于县城中央。　　导游小钟替我们买好门票后，又请了一位报恩寺的导游小姐专门给我们讲解。　　报恩寺坐西向东，这是与一般寺庙坐北朝南极不相同的地地方。这不知是有意而为，还是因地势而造？寺门前有一广场，广场中央分左右各立有一经幢。据说，原设计这里是要立两华表的，因改建成寺庙，所以才改立了两经幢。经幢上的经文经岁月的销蚀已有相当部分模糊不清，但是两石柱还是依然立在那里见证这几百年的岁月。　　导游小姐介绍道：报恩寺占地27000平方米，建筑面积3500平方米，由东而西次第升高。山门、金水桥、天王殿、大雄宝殿、万佛阁修建在一条300米长的中轴线上。经幢、狻猊、大悲殿、化严殿、碑亭长廊、斜廊、僧房左右对称，布局严谨、雄伟壮观。报恩寺一派宫殿设计，同时具有蛛网不结和高度的抗震技术，被中外专家称为“明初罕见之遗构”、“独具匠心的抗震建筑群” 　　我们随着导游的引导，一边听她的讲解，一边观看这富丽堂皇、修造精美的建筑。　　在山门前，有一巨龙石雕，有点像故宫太和殿门前的石雕，只是规格小的多。从石材和工艺看，虽然雕刻精美，但明显可以看出这是现代作品，所以导游没作介绍。上了第一个平台，左右各有一石雕，有人误以为是狮子，导游连忙更正道，这不是狮子，而是狻猊，是传说中龙的九子之一。这狻猊形似石狮，若不介绍，还真以为是狮子呢。　　进了山门，在天王殿前有一座金水桥，型制也全是仿北京的金水桥，桥下有水池，只不过尺寸太小，材料也非汉白玉，而是青石，因而看不出它的富贵和华丽。我们跟着导游，顺左手方向前行，首先观看了由一位在当地开矿发财的老板捐赠的一尊羊脂玉释加牟尼像，然后来到华严殿。　　华严殿内藏有一座犹如凌空托起的七级浮屠的转轮经藏，十分的精美壮观。大殿内到处都是浮雕或透雕的龙或龙饰造型，一派典型的皇家气势。导游小姐让游客猜猜，报恩寺会有多少条龙？有人说有一千条，有人说有五千条，也有人说有一万条。最后导游告诉大家，经专家精心论证，报恩寺共有九千九百九十九条半龙。之所以有个半条龙，是因为有条龙只有半截龙尾巴。呵，真是个“龙窝”啊。　　出华严殿，沿长廊前行不远，在大雄宝殿一侧，有一个长廊与大殿相连的斜廊（坡道）。本来我还没在意，但导游小姐却在那里介绍开了：这斜廊左右前后无支撑，下无根基，虽可以随手摇动，却历经多次地震，巍然屹立五百多年不倒，算得上建筑史上的一个奇迹。我仔细一观察，还真如导游小姐所讲，那斜廊是全木结构，上覆青瓦，四方木柱直径仅有十几厘米，坐落在一个石砌的斜坡甬道上，就像一个四脚条凳放在那里，任何加固措施都没有，然而它却稳如磐石，历经几百年不腐不倒，真的是个奇迹呢。我不由得对那些建造这一奇迹的先辈们肃然起敬。　　出华严殿沿长廊继续向后走，就是碑亭。南面的碑亭里立的是“万乘皇恩碑”内容大意是皇帝敕赐由报恩寺管辖天宁寺等一十四座寺庙。此碑是大明正统十一年十一月王玺建立。北面的碑亭里立的是“九重天命”碑。碑文是：“‘奉圣旨既是土（土字下面加有一点，即玉字没有上面那一横，疑为皇帝临时造字）官不为例，准他这遭。’钦此钦尊。修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。”立碑时间仍为大明正统十一年十一月，立碑人亦为王玺。　　几百年的石碑没有什么稀罕的，倒是隐藏于石碑中的故事令人玩味。据导游讲，北边这座碑文中的“土”字加一点，看似是个错别字，实际是有来头的。据说当年王玺接到这一圣旨后，当时就向东北方向九叩头，以谢皇帝不杀之恩。为什么呢？王玺也是读书之人，见圣旨中的土字下有一点，明白了皇帝的意思，那就是你虽然将皇宫改建成寺庙，但倘若有什么不安分的行为，那头颅则随时可以摘下来埋入土中的。因此，王玺在建碑时，特意将王玺的“玺”字刻得很小，意为王玺什么时候都是一小人。虽然传说是如此，我倒觉得说不定当时在撰写圣旨时，可能有意无意洒了一滴墨汁在那土字附近，而皇帝侍从又未注意到也未曾不可。将自己的名讳故意刻得很小，那是有自谦之意，这倒是十分明白的。　　碑亭后面是万佛阁，内有佛像和王玺父子塑像。从万佛阁出来，才来到大雄宝殿。大雄宝殿殿堂正中、佛像前面供有一块王玺亲书的“当今皇帝万万岁”的牌子。据说，报恩寺之所以历经几百年各种战而不毁，主要得益于这块牌子。因为谁当皇帝它都呼“万万岁”谁敢扰呀？这大概就是王玺聪明过人之处吧？　　出大雄宝殿继续向前走，就到了大悲殿，大悲殿供奉有千手观音。这尊千手观音也是一宝。据说雕像正身是用一高达八米多的巨大楠木雕成。这尊千手观音塑像神态满，华丽富贵。千手观音身后的1004只手，更是千姿百态，美丽壮观。　　在千手观音塑像前，导游小姐还特意教游客如何烧香施礼朝拜。我和夫人都不信这东西，当然也没必要去学。在同伴们朝拜观音的时候，我便在院子里自由活动，四处拍照。　　报恩寺的雕刻绘塑，真的十分的工巧制，若不是亲眼目睹，定以为是自吹自擂。殿内佛像、造型优美，形象生动；绘画壁塑，构图巧妙，内容丰富，真让人了眼福。没想到在这偏远的深山里，居然还藏着这样一颗明珠。　　参观完报恩寺，一行人赶紧上路。因为导游告诉大家，路途还很远。车行了一个多小时，来到平武藏族白马乡，从这里就要开始爬山了。在一处加油站附近，有一个上悬“白马寨”字样的寨门，寨门上有一塑像，塑像上有白色羽。据导游介绍，白马藏族是藏族的一个分支，显著特征是无论男女老少，都爱在所戴的帽子上上二至四白色羽。而白马藏族人自己则认为他们是一个独立的民族，与藏、羌人有着显著的区别，民族特明显。不过至今人们仍将其视为藏族人。在平武县城我就发现一个头白色羽、穿着十分华美鲜民族服饰的妇人，当时还以为是羌族妇女，原来还认错了。据有关专家研究，白马藏人现约有一万五千人左右，主要分布在平武、九寨沟和附近甘肃一带山区，应该属于一个独立的民族。　　到了白马藏族乡以后，虽然太阳明亮得刺眼，却明显感到这里气温低得多。天空特别的蓝，白云也特别的白，真正有“碧空如洗”的感觉。　　一个多小时后，也就是下午三点多吧，我们到达了涪江源头－－杜鹃山。这里的山上还覆盖着皑皑白雪，大家都十分兴奋，因为在家乡冬天也难得见到雪景，现在已是夏天了，还能见到雪景，怎不兴奋？杜鹃山顶是平武县与九寨沟县的界地。在这里，九寨沟县委县政府特意立了一门楼似的广告，上书“九寨沟县人民您”我原以为九寨沟仅是个风景名胜区的名称，没想到还是一个县的名称。后来才知道，九寨沟县原为南平县，皆因境内九寨沟名气太大，遂于1998年改为九寨沟县名。　　车在涪江源头、两县界处停了十多分钟，大家抓紧时间在这里照了几张像。因山上开始下起了小雨，赶忙登车奔向目的地。　　下午六点半，我们终于赶到了今天的宿营地－－九寨沟景区外的宾馆。　　我们下榻在麟翔源宾馆，宾馆位于景区入口白水河上游。用过晚餐后，天还没有黑下来，于是外出走了走。这里距县城还有几十公里，景区附近的宾馆林立，但可逛的市场却屈指可数。我们下榻的宾馆附近就没有市场。虽然出行时带上了厚衣服，到宾馆后马上穿上，但走出宾馆后仍感凉气袭人。　　导游待，明天将用一天时间在景区观光，而且要起得早，所以便早早地休息。　　2006-05-16 　Wｗw.MｈUaXS.ｃＯM